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标  题: Re: 有文字才有信史？
发信站: 清华资讯(枫桥驿站) (Sun Apr 30 22:42:28 2006)
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※ 引述《DCHC@kkcity.com.tw (契约的两颗心)》之铭言：
>     「十三行文化能独自炼铁」是学者不符合史学方法的假说。
> 　　这假说违反地球科学的常识，铜器时代先於铁器时代的原因是铜矿露头的普遍性，
> 　　铁矿露头的稀少性，及采矿工具的科学技术。
> 　　这些都必须以有文字为基础才能独立研发，否则只有两种可能：
> 　　1.与澎湖群岛的汉人贸易所得
> 　　2.外星人到过台湾岛
> 　　此外，十三行文化只能以部落称之，因为没有成熟的政府阶层。
> 　　何况假设十三行文化被後来的外来部落(平埔族与高山族)消灭，
> 　　也是被有更强大的军队征服，强大的军队必有强大的武力与完整的军队管理，
>     这些都必须以有文字为基础。
十三行能够独立炼铁，炼铁作坊也被考古发掘证实。就算铁矿源是与汉人贸易所得，
亦可以证明你的逻辑不对

"以台湾上古史而言，尚未发现任何部落族群没创造文字却能发展出铁器文化，..."

我想後面不必讲太多了。

十三行有被消灭吗??这个假设在考古发现上不成立。

平埔与高山也未必是外来部落。


> 　　这个主题一开始谈的是文字与文化的关系，如果我们承认没文字有语言的部落也能
> 　　称为有文化，这虽然不符合现有的史学定义，但无妨。
> 　　可是这仅是个人情感与价值判断，如果没有文字流传下来的史料，
> 　　很难考证当时的文化（文明）水准，则一切只是假设，
> 　　更何况目前部分学者对十三行遗址的推论缺乏地学或矿物学根据，也没有正确的
> 　　同位素定年。
> 　　研究台湾兵器史与战史就会发现目前历史学界对台湾科学史缺乏严谨的考证，
> 　　学术等级跟大学生的学期报告差不多。
> 　　
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　XXXX
十三行的碳十四定年是很可靠的。就算不定年，丰富的遗址地曾叠压关系也证明了
十三行所在年代。

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