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发信人: wisky.bbs@bbs.ntu.edu.tw (巴黎野玫瑰), 看板: history 标 题: Re: 汉字伊始於殷盘庚小辛?? 发信站: 椰林风情 (Wed Aug 30 00:34:35 2006) 转信站: Lion!news.nsysu!Spring!news.nctu!news.ntu!Palmarama Origin: bbs.ntu.edu.tw 中国古天文学的一些出土图案来看,我觉得像什麽十二生肖啦、 十二宫等等,一开始是以「填」进去的方式进入中国古天文系统的。 这也可以从中得知天文学交流的状况。 从图像而言,最早出现十二生肖的可能是在东汉□北的画像石上, 墓室中完整使用十二生肖、十二星座也是唐以後才比较盛行的事。 但是在敦煌遗书中的星图上好像仍旧比较偏重三垣二十八宿。 一些占卜与天文-大事对应的记载也还是比较偏向二十八宿。 甚至伪造天象方面也是以二十八宿为主。 总之中国古代对天文的看法还真是多元有趣,因为没有经过宗教禁锢, 所以各种说法都有流传。 ==> dasha (大侠) 提到: > ==> wisky (巴黎野玫瑰) 提到: > > 元於西亚文明这一点嘛~我首先要说,郭沫若认为, > > 中国从西亚习得天文知识,这点已经逐渐被认为是错的。 > > 因为有更多的古代天文文物出土,证明中国是个有独立天文观测历史的文明。 > > 史前与西亚文化的交流我相信绝对不会是没有,(古人文化交流状况 > 就占星术方面来说,中国确实受西亚的影响很大,自己独立的天文体系 > 非常少被使用在命理中,反倒是过去有果老星宗/七政四馀,现在就是直接 > 用西洋占星术,引进了西方的占星观念,自己的天文学三垣28宿反倒是用补 > 充插队的方式,被纳入这些体系中.但也就是这些纳入得奇奇怪怪莫名其妙 > 的东西,从旁证明了您上述的两个论点:有自己独立的天文体系,但也有与 > 西亚方面的交流. -- ☆ [Origin:椰林风情] [From: 218-171-166-76.dynamic.hine] [Login: **] [Post: **] |
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