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标  题: Re: 李昌钰错了
发信站: 无名小站 (Wed Sep  6 11:59:10 2006)
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※ 引述《tonydflash.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (恭喜?)》之铭言:
> 【 在 iostream.bbs@bbs.badcow.com.tw (sss) 的大作中提到: 】
> : 这种讲法就很奇怪了...
> : 什麽时候叫尊重专家? 什麽时候又是盲目崇拜专家?
> : 不能相信李昌钰,难道要相信陈文茜吗?
>         我想H兄是在说  相信证据支持的逻辑推论
>         科学这东西就是把人类的情感跟逻辑推论分开!
>         相信李  那是个人情感的部分
>         而相信逻辑  则是科学□识的部分
>         两者不一定互斥!  有时李的权威跟正确的推论得出完美的破案
>         有时却不一定!
>         当然  当某个权威被塑造成权威时  他必有其特殊经验与能力
>         可是也往往是其权威让人容易模糊科学□识该探究的真相
>         权威或威权也往往容易变成意识型态最终令其变成~神!
>         当崇尚威权到某种程度时  适时的有声音提醒大家别过度仰赖崇拜的迷思
>         其实长远来说  是件好事!
>         我欣赏李  但是我心理有同样份量的反对李过度权威与神话!


当时犯蓝确实把他当神了,可是李昌钰在外国只是个权威及的专业人士

因为外国办案不像我们台湾环境特殊,有那麽多的政治狂热者在後面等著瞧


所以才会有泛蓝一开始把他当神,等他推论出的结果和泛蓝预期不同时,就有大报纸登
文章质疑他收贿
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可61-230-23-75.dynamic.hinet.net
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