发信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科学面), 看板: history
标  题: Re: 郑和船队的後代发现在非洲
发信站: National Taipei University of Technology BB (Mon Feb 13 21:16:17 2006)
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Origin: redbbs.cc.ntut.edu.tw

【 在 ccos@kkcity.com.tw () 的大作中提到: 】
: ※ 引述《lalsoft@bbs.ee.ntu.edu.tw (胖胖的老男人)》之铭言：
: > ※ 引述《ccos@kkcity.com.tw ()》之铭言：
: > 还好没出兵干预过，不然今天你那些偏绿反华的朋友，不又要靠背靠目了吗？
: > 你认为出兵好是你的自由，
: > 传统中国官僚对於那些欺夷骗蛮之刁民的巧取豪夺行为可了解的很。
: > 又在古代文化道德冲突的情形下，是非曲直由谁来判断？
: > 由於中国较强大，所以以中国方的刁民的说法为准吗？
:   刁民这词满好用的，反正跟官方不合的都可以当刁民至少打一顿板子，
:   听来跟检肃流氓条例一样满好用的 :p
:   不管是哪种颜色反不反华，基本上都听过古中国所谓士农工商，商为四民之末
:   古代要跑到海外不容易，要冒相当的生命危险的，很多跑出去都是经商，好了
:   商为四民之末....  至於跑到海外的异议份子倒是有备受关注的，会派大舰队去找 XD

        其实商人跃居到国家各大重要地位　欧洲各国较明显的也在18世纪初期左右

        过往封建体系国家　无论中国或欧洲各国　皆是达官显要或世袭继承制占据著

        大部分重要位置！

        恩格斯对於商人造成的资本主义黑暗面尤其痛恶！

        反过来看　若没有法律来规□商人执行唯利是图（无论是否损及全民利益、

        国家利益）的大部分行为　商人的确是个容易造成国家动□的因子！

        西方可透过法律、经济学探讨来导正　中国似乎比较消极的用阶级直接限制

        其社会地位！

:   至於在古代文化道德冲突的情形下，是非曲直由谁来判断？  让那些满脑子牧民

        Moral & Ethic！

        不可以今非古呀～　现在的道德意识(不承认同性恋婚姻等)不表示未来就正确

        同理　过去的伦理道德意识也不可用现在的方式武断的批判其对或不对！

:   思想某脑子不听话就是刁民的判，然後就是不管，所以才说古中国对海外国民受欺负
:   不管，这是现实，要不然举反例出来，看看是正面还是反面例子多，别在那边刁民论
:   是非曲直怎麽样，古中国官方反正不理会，你的假设则是反正都是刁民，刁民当然
:   不必管他死活，这种想法道是跟古代中国官方思想一以贯之
:   by Cheng Cosine
:     Feb/12/2k6 NC
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    民主成果得以保持  经济发展得以延续  法制精神得以扩张

    无轮政党色彩  无论国家称号

    跳脱民族主义  拒绝国族主义  健全人权精神领域

※来源 : 台北科大计中红楼资讯站 redbbs.cc.ntut.edu.tw
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