发信人: cccc.bbs@bbs.nhcue.edu.tw (晨星), 看板: religion
标  题: 罗马书第三章  因信称义
发信站: 新竹师院风之坊 (Fri Oct  6 17:42:29 2006)
转信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!news.NHCUE!nhctc_bbs

    本章所题，是全卷书罪重要的一句，也是神福音罪重要的一
句。那就是，「因信称义」。

    上一章把犹太人损了一下，甚至损得很厉害。说犹太人比外
邦人都不如，犹太人让神的名字在外邦中蒙受羞辱。那犹太人岂
不是一文不值了吗？所以这一章一开头，又替犹太人说好话，至
少犹太人替神保留了旧约圣经。须知基督教是在犹太教的基础上
建立的。基督教所有对神的观念，对神的认识，都是透过旧约圣
经来建立的。犹太人认真地保留旧约圣经，捍卫旧约圣经，这就
是犹太人的好处，犹太人的功劳。

    但是，有一点必须承认：犹太人和外邦人同在罪恶之下。不
能因为犹太人拜神，守诫命，守割礼，就比外邦人好一点。所以
时代变了，不能靠旧约、律法亲近神了。「所以凡有血气的（包
括犹太人、外邦人），没有一个因行律法，能在神的面前称义。
因为律法本是叫人知罪。」（本章 20 节）所以靠著遵行律法，
想在神面前称义，是不可能的，也是错误的。

    然而，要怎样才能称义：被神认为是纯洁善良而没有罪、并
被他接受呢？「信靠耶稣乃得称义」（本章末段小标题）。「神
的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。」（本
章 22 节）简称「因信称义」。

    「因信称义」的意思，就是，因为相信（耶稣），所以神就
算你是纯洁善良而没有罪的。这并不是神偏心，或是神糊涂。你
信了耶稣，好好好，那你虽然有罪，可是我就算你没罪，给你过
关了。

    不是这样。神不是偏心，也不是糊涂，因为神差耶稣基督在
十字架上为罪人死，替我们的罪付上了代价。凡愿意接受的，他
都为我们付出该付的代价。什麽叫做信呢？约翰福音一章十二节
：「凡接待他的，他就赐他们权柄，作神的儿女。」可见接待（
接受）就是信，信就是接待（接受）。

    是耶稣基督在十字架上为我们付出了罪的代价，我们只要接
受耶稣基督为我们所做的，则一切罪恶他都替我们担负，我们也
就没有了罪的负担。也只有这样的人，能被神称为义。这就是「
因信称义」，这就是福音。你愿意接受吗？愿你接受。


--
欢迎参观，基督教网路传道中心部落格，位址：
http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu   （传扬主道）
                                     （等候主来）
每周定期出版   主任：晨星弟兄        （接触群众）
E-mail:ccchang@mail.nhcue.edu.tw     （造就信徒）

--
○ Origin: 新竹教育大学 风之坊［bbs.nhcue.edu.tw］From: 210-58-9-37.cm.dynamic.apol.com.tw