发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: religion
标  题: Re: 圣严法师：怎麽样才算是佛教徒呢？
发信站: SEEDNet News Service (Wed May 16 19:47:51 2007)
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"Murphy" <philosopher.bbs@bbs.ntu.edu.tw> 撰写於邮件新闻
:4U7Ecb$KqN@bbs.ntu.edu.tw...
> 什麽是佛法？什麽是佛教徒？我经常有机会与各界人士相聚，见面时，他们常会主动
表明说：「我不是佛教徒，而且我还没有准备信佛。」一旦我问他们：「究竟什麽样才
叫做佛教徒呢？」他们也无法回答。
>
> 也有人跟我说，他信仰基督教。所谓「道不同，不相为谋」，那麽，不同信仰的人就
不能成为朋友吗？究竟什麽是「道」？「道」一定是对大家都有用处，大家都应该遵
守、愿意接受的事实，而且都愿意照著去做，也做得到的。倘若彼此所信奉的「道」是
背道而驰的，但只要是不以扰?
> 碍懋|为宗旨，无论信奉任何宗教，彼此应该都可以成为朋友。
>
> 事实上，许多人的行为和佛教徒并没有什麽不同，他们不做坏事，也不会影响他人成
为坏人、恶人，能够安分守己的努力奉献自己，这样的人，虽然尚没有机会皈依三宝，
只要运用佛法，能与基本的佛教伦理相应，我也承认他们是佛教徒。所以，在中国人的
社会中，许多人并未有过任?
> □漪□□□｛A但也承认他们自己是一个佛教徒。我有很多朋友不是佛教徒，但他们
也都接受了佛法；因此，我认为只要你的心是善良的、正直的、是相信因果的，那也可
以算是佛教徒。
>
> 既然如此，为什麽还要皈依呢？皈依的用意究竟为何？皈依主要的用意是承认自己是
佛教徒，从此以後就要依照佛陀所说的观念和方法去实践。佛法有一定的标准、一定的
方向，如果没有皈依，虽然具备与皈依类似的方向和观念，一旦周遭环境有了另外的因
缘变化，很容易就会放弃，?
> □□□F原有的方向、原则。这即是皈依和没有皈依的差异。
>
> 那麽，佛陀所说的观念和方法为何？譬如「八正道」、「四圣谛」和戒、定、慧，这
都涵盖了佛法的观念与方法。但在新世纪的今天，我特别提出「四安」，也就是安心、
安身、安家、安业，这是我多年来提倡「心」五四启蒙运动中的一项。除了四安外，
「心」五四运动的项目，尚包?
> t了「四要」（需要、想要、能要、该要）、「四它」（面对它、接受它、处理它、
放下它）、「四感」（感恩、感谢、感化、感动）和「四福」（知福、惜福、培福、种
福）。四安是其中极为重要的一项运动。
>
> 因为我相信没有人不愿意身安、心安、家安和业安的，所以若能引导人们从安定身
心、安定家庭及工作这四个方向来重新思考人生的价值，导正人们对於科技文明、物质
享受的过度依赖，回归勤俭素□的生活，建立清净少欲的人心，这才是解决当前问题的
根本方法。
>
> 如果每一个人都能接受这个观念，其实就等同於在推行、响应「四安运动」，如此一
来，无论有没有皈依，只要愿意接受这样的观念和方法，就是已经在修行的佛教徒了。
>
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