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标  题: [佛教] 《金刚经释》～35
发信站: bodhi (Mon Aug 20 11:14:55 2007)
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　                             　　 金刚经释


                                                    　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译
                                                          　　 索达吉堪布 著疏

 　　「世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。」


　　佛陀在众多佛经中针对众生的根机，说过：须菩提得到真实无诤三昧的境界，须菩提

在我的十大弟子中，是离欲第一，解空第一。


　　世间人之所以互相诤论有痛苦，是因为未断我执，未证无诤三昧，未解脱得到阿罗汉

果。「有诤说生死，无诤即涅盘」即是此意，所谓的无诤三昧藏文译为无烦恼的禅定，玄

奘、义净译为「无诤住」，住是安住三昧之意。《涅盘经》云：「一念不生，诸法无诤。

」如果达到远离一切烦恼，无任何分别念的境界，则对诸法不会有任何诤论。而世俗显现

中，僧人为各种不同宗派而诤论，世间在家人为五蕴的苦乐感受而诤论不休，如世亲论师

云：「瑜伽士为佛法而诤论，在家人为感受而诤论。」


　　佛的十大弟子中各有不同特点，阿罗汉虽然都已跳出三界，但他们的证悟和境界却有

所不同，如：迦叶头陀行第一，舍利子智慧第一，目犍连神变第一，富楼那说法第一，阿

难广闻第一等等。佛经中有二种说法：须菩提是解空第一或者离欲第一。依名言而论，须

菩提是第一离欲阿罗汉，而真正的阿罗汉是否有增上慢，有我是阿罗汉，很了不起等的分

别执著呢？


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/000_jingangjingshi.htm

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                          【俺爹俺娘】flash动画档
http://nt3.ftm.ks.edu.tw/great/library/%A5X%A5h%A8%AB%A8%AB/ppt/mamailoveu.swf

                            父母恩重难报<(_ _)>
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