发信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: religion
标  题: ★如何持戒？
发信站: SEEDNet News Service (Sun Aug 26 17:08:54 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!csnews.cs.nctu!news.cs.nctu!news.ee.ttu!n
Origin: 59-104-31-209.adsl.dynamic.seed.net.tw

:您推广楞严咒，但我并无在您网上看到持戒之资料

   皆已内含在核心文章^______^如下列网址。

    从佛教大纲图示http://98.to/6dow 来作解

    意业「贪嗔痴」不起(轮回即绝)，即是持戒；心(本觉、菩提心)不为境(色声

香味触法)所夺，「依智不依识」即是持戒；不「以假为真」

http://lenyan.mpsdn.com/articles/judge.htm ，即是持戒

    舍弃对「不执著」与「执著」的执著，即是持戒(中道概念，详：

http://98.to/lrwhat )；发了义菩提心，即是最究竟的持戒(因「一灯能除千年

暗，一智能破万年愚」)

   总之，「保持赤心(才能觉察到业障)，觉照因果，凡事交给『觉』」，即是持

戒^____^http://lenyan.mpsdn.com/articles/click.htm
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[补充]：三聚戒(出自「药师经」)

(a)摄律仪戒：如七众弟子的三皈、五戒、八戒、十戒、二百五十戒等，是在

「消极方面」作自我修养的功夫

(b)摄善法戒：如修布施、忍辱、精进....等六度四摄，在「积极方面」作利他

的工作

(c)饶益有情戒：而菩萨戒则以饶益有情为主，馀二为助伴，「大象不走小

径」。若只自利而不利他，亦属犯戒。

这是小乘戒与大乘戒不同处，小乘以「保持律仪」为尚，大乘以「发菩提心利

他」为尚，若渡生的事懒散不做=破戒

http://lenyan.mpsdn.com/articles/hapy.htm







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