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标  题: [佛教] 《佛教科学论》第六章 到深山中去探宝 第三节
发信站: bodhi (Wed Aug 29 20:37:41 2007)
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                    第六章 到深山中去探宝 第三节 帝王将相亦学佛


                                                                    索达吉堪布

    一些有身份地位的人认为学佛是一种低层次的盲目的行为,在末法时期的今天,出现

这种想法也不足为怪。但这显然与事实不符,从历史上看,印度、藏地、汉地的历代帝王

对佛教都非常推崇。比如从印度圣境来说,乐行王、影胜王、阿育王三大贝拉王,以及三

十七代暂扎王都致力於弘法利生事业;在藏地从拉脱脱日王到极乐五代的赤热巴巾的历代

国王也都身体力行,弘扬佛法(详细可参阅《青史》、《红史》和《白史》);在汉地,

自从西汉佛法传入後两千年的历史长河中,排斥佛教的国王只有三武一宗四位,其馀的都

致力於佛教的弘扬。兹摘录几则汉地皇帝学佛弘法的事实。


    南北朝时南朝的梁武帝,虔诚事佛,以佛法治国,并拜法云、云光、宝志三大高僧为

师。他的皇后虽然美丽,却嫉妒心强,又诽谤三宝,年青时即已死去,堕为巨蟒,因此托

梦给梁武帝请求超度,因此梁武帝依据佛经著成十卷忏法(俗称《梁皇宝忏》,这种梁皇

忏法直至今天仍盛行不衰)。又在造完水陆大斋的仪轨後,梁武帝手捧仪轨跪在佛前,极

其虔诚地祈祷:若仪轨合乎圣理,则使佛前灯火不点自明,否则灯火仍旧黑暗。说完拜下

,刹那灯火通明。又梁武帝在惠约禅师前受了菩萨戒,当时向禅师顶礼时,请禅师向外保

密,於是禅师也合掌入於净瓶中,後又化为五彩云朵而出,禅师也请武帝向外保密。梁武

帝坚持日中一食,并从大乘菩萨戒出发,发心断除酒肉,并诏示全国僧人都断肉食素,使

素食成为流传至今的汉地佛教一大优秀传统。梁武帝还三次舍身寺庙,讲经说法。


    隋文帝小时由智仙神尼扶养长大,後在南京栖霞山造塔回向智仙神尼,塔中铭文说:

"菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚,敬白十方一切三宝……。"同时在全国各地落成了三十多座,

各地都有瑞应奏闻,隋文帝感慨地说:"佛法重兴,立舍利塔,必有感应。"隋文帝因为喜

好佛法,又好食麻豆,故曾称恍然若觉前身是出家人。


    二十多岁登上皇位的唐高宗自小便受菩萨戒,与其儿子唐太宗一样推动佛教事业,礼

敬玄奘法师等有道高僧,并经过辩论後,决定出家人不用顶礼国君。


    唐肃宗在登基初,即请一百多位出家人,在行宫朝夕诵经,祈祷国泰民安。乾元年中

诏请密宗大师不空,於内宫建道场修护摩法,为皇帝授转轮王七宝灌顶,并诏令天下各州

郡建立放生池,共建有81所。中唐时的唐宣宗在登位前也曾出家多年,明太祖朱元璋起

义前也做了八年的沙弥,朱元璋的嫡孙建文帝登位後,因被其叔父夺去皇位,而出家直至

其命终。如此事倒俯拾皆是,恐繁不录。


http://www.fosss.org/jcxs/fjkxl.htm

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                          【俺爹俺娘】flash动画档
http://nt3.ftm.ks.edu.tw/great/library/%A5X%A5h%A8%AB%A8%AB/ppt/mamailoveu.swf

                            父母恩重难报<(_ _)>
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