发信人: Jack.bbs@yikun.nstdc.nthu.edu.tw (杰克零), 看板: religion
标  题: [佛教] 【喇嘛百宝箱】◆智慧012【持咒与相应】
发信站: bodhi (Sat Sep  1 15:13:19 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!news.isu!gem.nstdc.nthu!yikun.nstdc.nthu!bodhi

【喇嘛百宝箱】：

★什麽？喇嘛们也会写电子报？而且还图文并茂！这个智慧大海宝库里．除了带给大家最
生动活泼的藏传佛教世界之外．还会由慈悲与智慧的久美堪布与蒋措喇嘛等等指导老师来
为大家解决佛法上与生活上的种种疑惑．

◆智慧012【持咒与相应】主讲上师：久美堪布


◆ 持咒时应该将心安住在咒音或是咒字上？还是记得持诵次数即可？

完全不是次数的问题，咒的声音跟咒的字母，

或是观想的菩萨本尊也好，这三种方式都可以选择，

如果是在修仪轨的话，里面都有它特定的观想方式，

但是一般平日持咒的话，看个人习惯就好。


◆ 请教喇嘛们持咒的诀窍，为什麽可以念好几百万遍不会忘记或中断？

　念珠旁边都有一个计数的珠，计数这是最简单的，

　你们读了那麽多书，连计数都不会？

　计数这麽简单的事，连没念书的人都会的呢！

--------------------------

（原人备注：

　最後面那一句话，堪布可能主要是以西藏文化背景而言。

　至於计数的方式，西藏最常见的除了念珠之外，

　就是使用大算盘，直立式的算盘：个、十、百、千至万的位元计数，

　每拜下去一次就顺手往前拨一次算盘珠，每十个再往下进位一次，

　或是先用自己的１０８颗念珠为单位来计数，

　结束回向後再计到旁边的算盘上，方法有很多种，

　电子计数器在台湾更是普遍，就看各位的善巧与智慧罗！

　至於那种直立式的算盘哪里买？据了解在「玩具反斗城」等等玩具店有卖。）


　2007 年原人的小补充：

　大部份西藏人都是用十进位的方式来算，

　以绕佛塔为例，准备很多小石子，找个小角落，

　每绕一圈，就放一颗石头到代表「个位」数的 a 堆，

　积满十颗後，再拿另一颗石子放至每颗代表「十单位」的 b 堆，

　b 堆满十颗再放一颗到每颗代表「千单位」的 c 堆。

　以此类推。



　而传统的念珠也是这样的原理，在念珠两边各加一串可以拨动的串珠，

　分别代表「百位」及「千位」，像打算盘那样的进位，

　念完１０８颗就拨一颗，念了１０８０次後，

　再另一条「以千为单位」的珠珠上拨上一颗，

　两串珠珠已拨一轮的话， 1000 乘以 10 就是持一万遍了。

　自己再用一本小本子记下每天的总次数即可。


http://www.lamala.idv.tw/img/w100/wq002/w012-2.jpg


◆ 转经轮之由来及它的功德利益呢？
 　
这问题我请堪布简单回答时，他要我自己去找资料，

因为这方面的资料太多了，也比较完整，

因此我在网路稍微精选了两篇文章连结，

大家可以点选进入参考学习，

如果有更好更完整的文章也请大家多多分享介绍喔！


　　

◆ 转经轮的利益／梭巴仁波切讲授
http://www.gc-dpkg.org.tw/new_page_36.htm


◆ 密宗之金刚杵及金刚铃，在家居士是否可以使用？居士可以使用哪些法器？
 　　
多半的金刚杵及金刚铃在念诵仪轨时用得上，

如果你曾经修过念诵仪轨的方式，

而且有老师指导的话，当然可以用，

没有学过而且不知道如何用的话，就不要用，

因为法器不能乱用喔！



◆ 上师相应法叫我们观想根本上师究竟是一位还是很多位呢？那如果有很多位要怎麽办
阿？？

　堪布：「观想你最有信心的那一位。」


◆ 什麽情形之下方可判断出行者已与本尊相应？
 　
　 假如你正在修的话，

　当你不会有跟本尊相应的期盼时，你就相应了！




http://www.lamala.idv.tw/img/w100/wq002/w012.jpg


http://www.lamala.idv.tw/img/e100/end/bodhicitta.jpg



http://www.lamala.idv.tw/

--
                          【俺爹俺娘】flash动画档
http://nt3.ftm.ks.edu.tw/great/library/%A5X%A5h%A8%AB%A8%AB/ppt/mamailoveu.swf

                            父母恩重难报<(_ _)>
※ 来源:·菩提心园 bodhi.twbbs.org·[FROM: 218-168-209-103.dyna]