看板: religion ◎ 连线宗教版 板主: fox |
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作者: Nice (Nice to meet you) 看板: religion 标题: 弘一大师的一个小故事 时间: Wed Oct 31 22:52:17 2007 前一阵子卫视中文台放了弘一大师传。我太太看了一把鼻涕一把泪的。 我和夫人就把陈慧剑先生的弘一大师传拿来看一看。藉著这个机会 我又读了一次。感觉蛮好的。书中有这麽一段故事特地抄来和大家分享。 ----------------------------------------------------------------- 弘一大师传 <潜沈>章 陈慧剑著 东大图书公司印行 李鸿梁,孙选青,蔡冠洛,一行人到了城南「草子田头」的一座小庵里,因为这所庵, 本身便很小,一进庵门,便知道有人来了。弘公便把他们请到寮房里坐下来, 带著一副默默的笑容,静静地坐著。 这时,有许多问题,在年轻人的心里很想冲出来,请作和尚的老师答覆, 可是当它们看到大师那种平静、慈祥、虔诚的笑容,忽然觉得一切都解决了, 一切都明白了;大师的无言、默默、宁静、正是人生最上乘的禅思, 这也便是佛法的终极;如果一落语言,反而损害了那瞬间的「密意」。 当时发生这种感觉最深刻的,便是与佛有缘的蔡□因。 他们回去之後,蔡□因第二次又来了,因为他对佛家的唯识学有了强烈的兴趣。 他曾在杭州听过一位法师讲经,当时发生了一个问题,便问那位法师: 「法师,我请问你:世尊在因地,为了伤害一只鹰,竟至受尽苦报,但为什麽又说, 念阿弥陀佛的名号,就会带业往生呢?这里的问题是--理可通,是却有爱,请您开示。」 於是那位法师就为他说了很多很多念佛的功德,说了很多很多佛经的理论, 他心中的疑问却依然梗著。事实上,是「定业不可转!」只要作恶,便逃不了恶报, 说千说万,如果带业能往生,岂不是便宜了大奸大恶。 这第二次,隔了一个星期,蔡冠洛先生又到草子田头小庵,见了弘一大师,一见面, 大师依然无语,只是作个请坐的手势。 「法师!」他又照本宣科说:「世尊在因地时,为了伤害一只鹰,竟至受尽苦报…… 请法师开示!」 他把话说完,希望弘公能有一番更动人、更通理、更令人满意的答覆。 「……」他心里捉摸著,弘公应该如何展开这件公案的序曲。 可是,大大出乎他意料之外,即连这样的公案,弘公竟然没有说一句「为什麽」、 「怎样」的结论。 弘公听後,只是微微一笑。 这位初习佛学的居士,静静地在弘公慈光氤氲的默默里,坐了半个钟点。 然後,若有所悟,又若有所失地回到学校。他觉得这疑问,已不是问题的解决与否, 而是他再领会一次人生最奥秘的尝试了。 他忽而想到「灵山会上拈花微笑」的故事。 当弘公离开绍兴去杭州之前,留下一幅「南无阿弥陀佛」的横额给他, 这幅篆书的佛号背後,全是蝇头小楷,写的是□益灵峰大师的法语: 「佛为初入门的人,首先深谈理论,企图以理融事,而不滞於事。但为深位菩萨, 必广说事相,企求以事摄事,而不滞於理。不滞於事相,则一事通达一切理,事理无碍; 不滞於理,则一事通达一切事,事事无碍。」 「啊!」冠洛看罢大字,再看小字,这才明白那天的公案,在这里找到了根据。 -- Tein =========================================================== 忏悔偈 往昔所造诸恶业 皆由无始贪□痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两俱空 是则名为真忏悔 =========================================================== (转载) -- 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛典电子化讨论板 - 三藏十二部经, 部部电子见真迹 BudaTech |
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