作者: Nice (Nice to meet you) 看板: religion
标题: Re: 地藏菩萨的「地狱不空誓不成佛」可满愿的原
时间: Thu Nov  8 22:43:12 2007

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        读过地藏经的人应该都知道, 在阎魔天子品中, 阎魔天子有提到众生把
        地狱当成宾馆, 旋出即入, 害地藏菩萨没办法休息.

        可是世尊又说地藏菩萨「广度将毕」, 可以回家睡觉了. 这好像有点不
        太合乎逻辑? 一边说度不完, 一边又说将要度完了. 好奇怪是吧? 传说
        大乘经都有逻辑上的问题是吧? 我听到很多人用这个理由说大乘经是假
        的. 至於是不是假的? 我对这问题没兴趣, 那些学者从千年前就吵到现
        在了, 让他们继续吵吧.

        现在要介绍以及解说为何地狱众生度不尽, 世尊却说地藏菩萨「广度将
        毕」? 答案在优婆塞戒经业品地二十四当中, 请注意以下引文画线的地
        方.

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        若有发起轻微烦恼，爱著空定，当知是人生四无色。

        从十年增至八万岁，从八万岁减还至十年，如是增减满十八反，名为中
        劫。谷贵三灾，疾病三灾，刀兵一灾，名一小劫。水、火二灾各五段过，
        有一风灾，五风灾过，名一大劫。

        阎浮提中刀兵起时，东西二方人□生□，此病起时，彼小头痛，力少微
        弱。此谷贵时，彼则念食。如是恶事，郁单曰无。

        因不杀故，寿命增长；偷因缘故，寿命减少。

        有二种劫：一者水劫、二者火劫。

        火劫起时，地狱众生若报尽者，悉得出离，若未尽者，移至他方大地狱
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        中。若此世间八大地狱空无众生，是名众生脱於地狱。
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        四大海中所有众生，业若尽者，悉皆得脱，若未尽者，悉转生於他方海
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        中。若是海中无一众生，是名得脱。
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        阎浮提地直下过於五百由延，有阎罗王城，周匝遍纵广七万五千由延。
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        如是城中，饿鬼众生业已尽者，悉得出离，业未尽者，转生他方阎罗王
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        所。若是城中乃至无有一众生者，是名得脱。
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无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛

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