发信人: chanz.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (晨星) 看板: religion
标  题: 逻辑、真如、宇宙根源
发信站: 枫桥驿站 (2010/10/28 Thu 06:31:00)

□G

是你自己要用平凡之物的逻辑来证明有你所谓的神.
如果证明不出来又怎能责怪逻辑之平凡呢? :)

答：

    你的逻辑是：
    如果万有需要被一位造物之  神创造，则造物之  神也需要被造。
    如果造物之  神不需要被造，则万有也不需要被造，而是自然产生。

    我看你是信佛的人。佛家讲万物是因缘生。「因」是因素，例如地水火风等
；「缘」是机会。有了因素加上机会，就产生了宇宙万有。但是这是低一等的说
法。你问他们，宇宙万有最前面的第一个因、缘，由何而来？佛学懂得多的人会
告诉你，来自「真如」「佛性」。这「真如」和「佛性」，与我们所理解的真神
上帝颇接近了。而「真如」「佛性」由何而来？它的「因」「缘」又是什麽？那
就不能问了。

    所以就佛家说，万有需「因、缘产生」，但是「真如」「佛性」是一切因、
缘最後的原因，那就不能再问其上面又是什麽因、什麽缘。因为到头了。

    你不可说，
    万有皆是因、缘所生，故「真如」「佛性」也是因、缘所生。
因为不能证明「真如」「佛性」是因、缘所生，所以万有都不是是因、缘所
生。
    （在佛学里，「真如」「佛性」是一切源头，所以他本身就不再约要源头了
，这一点，与基督教真神上帝很近，却不够认识清楚。）

※ 引述《chanz (晨星)》之铭言：
> 第一是逻辑面的问题。
> 如果你觉得万物都应该有创造者，例如神奇的电脑有创造者，
> 而更神奇的基因更应该有创造者，依此逻辑，更更神奇的神更需要创造者了。
> 反之，如果你觉得万物不必然需要有创造者，例如神就是自有永有地存在。
> 那麽，依此逻辑，基因也不一定要有创造者。
> 答：你把宇宙根源与一切被造之物相提并论，那就没办法。
>     D的前面有C，C的前面有B，B的前面有A，A的前面有什麽？到头了。
>     他就是所有字母的开始，你还要找他前面的东西？
>     《圣经》说：「我（★神）是阿尔发（希腊文第一字母），我（★神）是峨
>     眉价（希腊文末一字母）。我是初、我是终。」你不认识★神，所以要拿一
>     切平凡之物的逻辑来规□★神。奇怪，你为和不用同样之逻辑规□「真如」
>     呢？

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