发信人: cccc.bbs@bbs.nhcue.edu.tw (晨星), 看板: religion
标  题: 罗6  基督徒决不可与罪妥协
发信站: 新竹师院风之坊 (Wed Oct 25 15:41:21 2006)
转信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!news.NHCUE!nhctc_bbs

    基督徒受基督的救赎，不靠自己的义行与  神亲近。而无论我们
从前、现在、将来犯了多少罪，都相信藉耶稣基督的宝血可以得到洁
净。我们犯的罪越多，越显明  神的恩典更多，所以我们越要感恩。

    现在问题来了。「这样，怎麽说呢？我们（基督徒信主以後）可
以仍在罪中叫恩典显多吗？」（1节）「断乎不可。我们在罪上死了
的人，岂可仍在罪中活著呢？岂不知我们这受洗归入耶稣基督的人，
是受洗归入他的死吗？」（2.3节）

    有一首圣歌说：「凭信进入、因洗断」。我们因为信，进入了耶
稣基督的恩典，却因受洗，与罪恶、世界断绝。这就是信耶稣，受洗
的意义。有些基督徒喜欢把受洗翻承受浸。把身体埋在死水中。那就
是认定犯罪的我、与  神为仇为敌的我，已经死了、已经葬了。请问
：死了、葬了的人还会犯罪、还会作恶吗？当然不会。所以基督徒是
不可以犯罪、作恶的。

    犯罪，对基督徒来说，不是快乐，不是享受，不是赚到；犯罪，
对基督徒来说，是亏损、是痛苦、是失落。一个人从罪中出来，知道
犯罪的痛苦，不应该仍然喜欢犯罪、享受犯罪。否则，他是否是真基
督徒可能都有问题。

    所以，基督徒有一个责任，「不要容罪在你们必死的身上作王。
使你们顺从身子的私欲。」应该把身子献给  神作义的器皿，不可把
肢体献给  罪作不义的器皿。（12至14节）基督徒应该可以平自己的
意志，拒绝罪作他的主，而且，基督徒真正的主是主耶稣，他一切听
从主耶稣的指示，更不可能犯罪。

    在  神这边是恩典，最後引到永生；在  神相对的一边是罪恶、
律法，因为单凭律法不能脱罪，所以其结局就是灭亡。所以本章最後
一节（23）分别讲了罪与恩的两种不同的结局：「因为罪的工价乃是
死，唯有  神的恩赐，在我们的主耶稣里，乃是永生」。实在是本章
非常重要的一句话。


--
欢迎参观，基督教网路传道中心部落格，位址：
http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu   （传扬主道）
                                     （等候主来）
每周定期出版   主任：晨星弟兄        （接触群众）
E-mail:ccchang@mail.nhcue.edu.tw     （造就信徒）

--
○ Origin: 新竹教育大学 风之坊［bbs.nhcue.edu.tw］From: 210-58-9-37.cm.dynamic.apol.com.tw