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标  题: [讨论] 孝经、天子章
发信站: 枫桥驿站 (2011/05/28 Sat 04:50:12)

孝经新讲.5

孝经、天子章第二

    【章旨】这一章书，是说明天下的共主应当尽的孝道，要博爱广敬，感化人
群。人无分种族，地无分中外，天子之孝，起感化作用，故为五孝之冠，列为第
二章。

子曰：「爱亲者，不敢恶於人；敬亲者，不敢慢於人。」

   【白话】孔子说：「爱自己父母的人，必先博爱。不敢厌恶其他的人。恭敬
    自己父母的人，必需广敬，怠慢其他的人。」」。
    以上是首段。是说天子之孝，要本著博爱广敬推己及人的意思。

「爱敬尽於事亲，而德教加於百姓，刑於四海，盖天子之孝也。」

    【白话】「天子的孝道，只要把亲爱恭敬的诚心，尽到自己父母的身上，他
    的身教之德，自然风行草偃，很快的普及到百姓身上。并且作为四海之人的
    榜样。这就是天子的孝道了。」
    以上是第二段。是说明德教的神速广大，影响群伦之意。

「《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」

    【白话】书经吕刑篇上说：「只要国家的元首，他一人有敬亲爱亲的美德，
    那天下几万、几兆的老百姓，都要受感化并敬爱自己的父母了。」

    这是最後第三段，引证书经的两句话，仍证明述而不作之意。就是说，天子
    是一国的元首，即现代的总统，他的地位，居万民之首，他的思想行动，为
    万民的表率，如能实行孝道，尽其爱敬之情於他的父母，那末，全国的民众
    ，就没有不跟著他敬爱他们自己的父母而更敬爱他们国家的元首。孔子说：
    「君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃」。这就是证明德教感化之神
    速广大了。

    【新讲】中国人讲道德教化，应由上而下，风行草偃。可惜在这末世，道德
堕落，罪恶滋彰，  神的恩典将尽，  神的审判将临。国家元首犯大罪的也有。
甚至数典忘祖，不承认自己的祖国。怎麽对得起生他的父母？怎麽作全民的典□
？难怪全国都陷在罪恶之中！世人还不知悔改，还要迷信异教，顶撞真神。大祸
即将临头，真的不怕  神的审判吗？

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