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标  题: [讨论] 孝经、五刑章
发信站: 枫桥驿站 (2011/06/10 Fri 22:01:20)

孝经新讲.14

五刑章第十一

    【章解】这一章书，是因前章所讲的纪孝行，分两条途径，走到敬、乐、忧
、哀、严、的道路，就是正道而行的孝行。走到骄、乱、争的道路，就是背道而
驰的逆行。所以就跟住上章所讲的道理再告诉曾子，说明违反孝行，应受法律制
裁，使人知所警惕，而不敢犯法。这□所讲的五刑之罪，莫大於不孝，就是讲明
刑罚的森严可怕，以辅导世人走上孝道的正途。列为十一章。

子曰：「五刑之属三千，而罪莫大於不孝。」

    【白话】孔子又对曾子说：「国家的重要刑罚，有五大类。它的细目，约有
    三千条之多，而其中，罪重要的，就是不孝，用刑罚来纠正不孝的人，自然
    民都会畏威，走上行孝的正道。」

      本章计分两段，
      以上是首段，说明刑罚制裁不孝之罪。

「要君者，无上；非圣人者，无法；非孝者，无亲，此大乱之道也。」

    【白话】「一个部下，如果对长官威胁逼迫，那就是目无长官；如果对於立
    法垂世的圣人，讥笑鄙视，那就是无法无天；如果对於立身行道的孝行，讥
    笑鄙视，那就是无父无母。这都是大乱的行为了。」

      以上是第二段。
      意思就是希望世人，最好不要走到这个要君、非圣人、非孝的坏路去，如
果走到那个坏路去，不但为国家造出乱源，他个人的生命，也将要受到制栽和危
险的。所以希望为人子女的，都向良知良能爱敬父母的孝行方面来，不要一误再
误，走到最危险的坏途去。圣人爱人之深，而警告之切，於此可见。

    【新讲】罪必有罚。在我们基督教，  神的公义，是不能容许一点罪的。但
抵挡罪恶的能力，来自耶稣，来自圣灵，不是靠自己。靠自己就要失败，靠耶稣
就要得胜。耶稣是救主。「因他要将自己的百姓，从罪恶里救出来。」


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