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标  题: 佛经小品
发信站: KKCITY (Fri Oct 27 12:57:38 2006)
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三摩地中，贪求善巧。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。

其人不觉，是其魔著，自言谓得，无上涅盘。

来彼求巧，善男子处，敷座说法，身有光明，

是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇动其心。

破佛律仪，口中好言灾祥变异，或言如来某处出世，或言劫火，恐怖於人。

令其家资，无故耗散。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。

                                        （大佛顶首楞严经．楞严经）
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三摩地：华释为禅定。

贪求善巧：意指贪求灵感显化。

原文意指：

修行人在禅定中，贪求灵感显化。
此时天魔（菩提法智魔）利用此机会附修行人之身体，口能说佛法。
但此人不知这是天魔附身，自以为得到无上涅盘。
来到喜爱显化的善男信女之地，设立讲堂，打坐说法，身上会发出光明。
善男信女愚迷以为是佛菩萨，於是信其教化，动摇纯净的本心。
此人说法的特徵就是不合佛制戒律，好说未来的灾难预言、佛菩萨在某处出世，
有时说劫难战火，使众生心生恐怖，使众生耗尽家产以避其殃。
所以你应晓知此事，以免轮回。迷惑不知之人，会因此堕无间地狱。


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许多人认为离开此岸的娑婆世界，才能达到彼岸的佛国净土；
在禅宗则认为只要心中无事，又能行於万行利益众生，即是超越此岸而登彼岸，
不必等待死後往生佛国，也就是说在生前便能体验人间也有净土的安乐。
                                                         ---- 圣严法师
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