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标  题: 香港教会短期宣教调查报告
发信站: KKCITY (Fri Oct 27 22:54:26 2006)
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香港教会短期宣教调查报告
熊黄惠玲


缘起

　　香港教会更新运动(下文简称「教新」)在过去十多年曾进行过四次全港教会
普查，在差传事工一栏中，定期举办短宣是各项差传活动中增长最快的项目。举
办短宣的堂会，由八九年的 25.3%，增至九四年的46.4%，更升至九九年的51.7%，
以及零四年的61.9%。常设差传事工的堂会数目是715家，定期举办短期宣教活动
的则有731家。香港堂会在此投放不少人力物力，应该是时候检视一下短宣的成
败得失。香港差传事工联会遂进行一次「香港教会短期宣教调查」。


堂会基本资料

调查过程与回卷情况

是次调查的目的是认识香港堂会短宣的运作情况，方法是与「教新」合作，在曾
填写「教新」於零四年发出的香港教会普查问卷，在当中透过电脑随机抽样四分
之一的堂会，共498家。本会研究部制订问卷，在去年十一月把问卷寄发给堂会
後，共收回308张回卷。在寄出问卷中有8张被邮局退回，因此寄出问卷实为490
张，而是次回卷率是62.86%。

这是香港首次就著「短期宣教」这课题进行调查，62.86%的回卷率虽不及普查的
百分之九十那麽理想，但也可以接受。回卷堂会类型的分布与普查的数据颇接
近，因此是次调查结果相信是合理，能反应出香港堂会差传事工的情况。

回卷堂会类别

在回卷堂会的类型：有77家为独立堂会(25%)，224家为宗派堂会[1](72.72%)，有8
家堂会(2.3%)未提供资料。回卷教会的类别分布颇为平均，40家(12.99%)小型堂会
[2]、101家(32.79%)中小型堂会、92家(29.87%)中型堂会、48家(15.58%)大型堂会、
23家(7.47%)特大型堂会、4家(2.3%)堂会未提供有关资料。

堂会差传／宣教事工情况

　　回卷显示，有181家堂会常设有差传事工，占回卷堂会58.76%。不常设有差
传事工的有116家，占37.66%。有11家堂会未能提供资料，占3.57%。堂会差传事
工由堂会负责的有161家(52.27%)，由宗派负责的有125家(40.58%)，未能提供资料
的有22家。

　　有多少堂会定期举办短期宣教呢？回卷显示，定期举办的堂会有172家，占
回卷堂会55.84%，与教会普查的结果61.9%相比，结果颇为接近。不定期举办的
堂会有125家，占40.58%，未能提供资料的有11家。

　　定期举办短期对堂会有何影响呢？回卷显示，有177家认为「短宣」有助提
升会众的差传意识，占回卷率57.47%；37家堂会认为会众的差传意识保持不变，
有3家堂会还认为会令会众的差传意识倒退。(见表一)

表一：短宣对会众差传意识的影响

堂会数目　百分比　　提升
177　　　　57.47%　　保持不变
37　　　　12.01%　　倒退
3　　　　　0.97%　　不作答
91　　　　29.54%　　
合共　　　
308　　　　99.99%


短期宣教活动

　  「定期举办短期宣教活动」一栏回答「否」，就不用回答「短期宣教活动」
这部分的问题。因此有关「短期宣教活动」的详细问题，只涉及172家「定期举
办短期宣教活动」的堂会，而当中的数据则为03-05年度。

1.      举办短期宣教活动的原因

　　堂会可在这条问题选答多项。回卷数据显示，举办「短期宣教活动」首五个
最主要原因分别是：认识宣教、跨文化体验、布道、探访宣教士和支援工场。(见
表二)

表二：举办短期宣教活动的原因(可选多项)

原因　　　　　数目　　百分比　　
认识宣教　　　142　　　82.56%
跨文化体验　　130　　　75.58%
布道　　　　　103　　　59.88%
探访宣教士　　99　　　 57.56%
支援工场 　　 90　　　 52.33%
培训　　　　　72　　　 41.86%
服务　　　　　35　　　 20.35%
行区祈祷　　　23　　　 13.37%
其他　　　　　14　　　 8.14%

短期宣教是否「认识宣教」和「跨文化体验」的最佳途径？其实香港教会的短宣
一般为期七至十天。四分三堂会为短宣队员提供「布道训练」(见表九)，目的自
然是为了队员要在工场进行布道工作。十天至两周的短宣行程紧密，在应付布
道、培训或服务等事工之馀，还剩下多少时间和空间去「认识宣教」和「跨文化
体验」呢？

2. 每次短宣都前往同一地点？

　　三分之二的堂会所办的短宣，每次都并非同一地点，只有三分之一的堂会才
是。(见表三)每次短宣前往同一地点，让堂会／短宣队与工场建立深入一点的关
系，能在工场发展较长远的事工，可惜这情况只占少数。每次短宣都前往不同地
点，无法与工场建立深入的关系和事工，短宣活动很容易就变成属灵旅行团。

表三：每次短宣都前往同一地点吗？

数目　　百分比　　同一地点
57　　　33.14%　　非同一地点
111　　 64.53%　　不作答
4　　　 2.32%
合共
172
99.99%

3. 短期宣教活动之地区

　　这条问题可选答多项，因为短宣可以去不同地区。回卷数据显示，中国广东
省是最热门的短宣地点，其後依次为亚洲国家、澳门及广东省以外。(见表四)留
意这数据只反映有多少家堂会前往这些地点，并非前往多少次，堂会可以多次往
返同一地点。

表四：短期宣教活动之地区(可选多项)

数目　　百分比　　

中国广东省　134　　　77.90%　　
广东省以外　60　　　 34.88%
澳门　　　　71　　　 41.27%
香港　　　　16　　　 9.30%
亚洲国家　　106　　　61.62%
其他国家　　29　　　 16.86%

香港堂会的「短期宣教活动」，超过八成是由堂会本身主办[3]，堂会很容易就会
选择广东省和澳门这两个地区，可能是因为它们很接近香港，交通便利，旅费相
宜，语言相同，堂会较容易安排短宣活动。短宣活动是从堂会便利的角度来著想，
抑或从工场的需要来著想？太多堂会去同一地点，对当地教会／当地人是祝福，
还是阻碍工场发展？

　　排第二位最常到的短宣地点是亚洲地区，这可能是因为亚洲是最多香港宣教
士事奉的地区。堂会常会利用假期前去探望或支援，遂使那□成为最热门的短宣
活动地点。在芸芸亚洲国家中，最热门的五个地点是泰国、柬埔寨、马来西亚、
台湾、缅甸。(见表五)

表五：短期宣教之亚洲国家(可选多项)

国家　　　　数目　　百分比　　
泰国　　　　51　　　48.11%
柬埔寨　　　36　　　33.96%
马来西亚　　20　　　18.87%
台湾　　　　19　　　17.92%
缅甸　　　　11　　　10.38%
印度　　　　9       8.49%
越南        9       8.49%
印尼        8       7.55%
菲律宾      7       6.60%
日本        5       4.72%
韩国        4       3.77%
蒙古        4       3.77%
尼泊尔      1       0.94%

4. 短宣队员的年龄组别

这条问题可选答多项，因为不同年龄组别的人都可参与短宣。回卷显示25 -44岁
这个组别，参与比率几乎达到九成。其次是超过五成的队员，属於15-24岁年龄
组别。(见表六)这两个年龄组别的人年轻力壮，有一定的经济能力，能够负担短
宣的旅费，只是这两个组别的人不是读书便是就业，只能腾出十天八天的时间参
与短宣。这麽短的时间，能作的事不多，如能藉短宣激发这批年轻有为人士的宣
教心志，便是一个不错的成果。

表六：03-05年度短宣队员年龄组别(可选多项)

数目        百分比
15岁以下　　　8         4.65%
15-24岁     　92            53.49%
25-44岁　　　152            88.37%
45-64岁　　　50         29.07%
65岁以上　　14          8.14%
　　
　　65岁以上的人士参与短宣的只有8.14%，这年龄组别多已退休，有较多馀暇，
也有丰富的人生经验，虽然部分人士的体力不如年轻人，但也有不少人依然精力
旺盛，如能动员他们参与短宣，在工场逗留较长的日子，又能用得上他们的专长，
可能成为工场很大的祝福。

5. 堂会参与信徒的比率

回卷显示，10%以下会友曾参与短宣的堂会比例较高，但11-20%会友曾参与短宣
的比率也接近四成。(见表七)至於曾参与两次以上的信徒比率减少了，62.21%的
堂会，信徒参与两次以上短宣的比率少於10%。11-20%会友曾参与两次短宣的比
率为22.09%。(见表八)

表七：03-05年度参与短宣所占信徒比率

　　　　　　 数目       百分比
10%以下　　　74　　　　43.02%
11%-20%     　67　　　　38.95%
21%-30%　　　23       13.37%
30%以上　　　6　　　　3.49%
不作答　　　　2　　　 1.16%
合共　　　　172　　　 99.99%

表八：03-05年度参与两次以上短宣所占信徒比率

数目　　百分比　　
10%以下　　107　　　62.21%
11%-20%　　38　　　 22.09%
21%-30%　　10　　　 5.81%
30%以上　　13　　　 7.56%
不作答　　　4　　　　2.33%
合共　　　　172　　　100%

6. 训练内容

这条问题可选答多项，因为所需的训练可以超过一种。回卷显示，最主要的训练
是布道训练，其次是话剧／表演项目，第三则为跨文化训练。(见表九)从训练的
内容可见，短宣队前去短宣，总是要干点事，最重要的事工自然是布道，可是短
宣旅程一般不超过两星期，即使能派单张或举办布道会，谁去跟进？宣教士或当
地教会能接得上栽培工作吗？

表九：训练内容(可选多项)

数目　　百分比
布道训练　　　127　　　73.84%
话剧/表演项目　113　　　65.70%
跨文化训练　　90　　　 52.33%
当地语言　　　55　　　 31.98%
其他　　　　　30　　　 17.44%

7. 训练时间

训练时间方面，四分一堂会用上3小时，三分之一堂会用4-6小时，约三分之一堂
会用上6小时。(见表十)如果对照上一项的训练内容，用几小时作为跨文化训练和
语言训练，训练时间极为不足，而训练内容只是皮毛而已。

表十：训练时间

　　　　　　数目        百分比
训练时间　　
3小时以下　　44　　　　25.58%
4-6小时　　　56　　　　32.56%
6小时以上　　53　　　　30.81%
其他　　　　 20　　　　11.63%

8. 短宣费用来源

这条问题可选答多项，因为短宣经费可以多种方式筹集。回卷显示，八成以上的
堂会会资助短宣部分的费用，五成的堂会由信徒奉献支援，约一半堂会的短宣费
用，由参与者全数支付。(见表十一)短宣队员要付出时间和金钱，堂会和信徒在
金钱上支持他们，对他们来说是一种鼓励。队员与信徒分享他们在短宣期间的学
习，有助带动堂会的差传意识，成为个人和教会的祝福。

表十一：短宣费用来源(可选多项)

数目        百分比
费用来源
全数由参加者支付　　83          48.26%
堂会资助部分　　    142         82.56%
信徒奉献支持        86          50.00%
其他                16          9.30%

9. 短宣费用占堂会的差传经费比率

回卷显示，四分之三的堂会表示，短宣费用占差传经费的10%以下，这是较为健
康，因为短宣只是堂会差传事工其中的一个环节，不应耗费堂会太多资源。十分
之一堂会的短宣费用占差传经费的11－20%，比率上似乎较多，超过这个比率就
太高了。(见表十二)

表十二：03-05年间短宣费用占差传经费比率

数目　　百分比
10%以下　　127　　　73.84%
11-20%　　　17　　　9.88%
21-30%　　　12　　　6.98%
30%以上　　 7　　　4.07%
不作答　　　9　　　 5.23%
合共　　　　172　　 100%

10. 堂会用於短宣的总开支(包括行政及队员的费用)

这方面的费用不容易统计，只有三分之一的整体堂会能提供数据，他们的平均费
用和最大笔费用表列如下：

年份　　　平均数　　　最大笔款项
2003年　　33.517.70　　　$795,000
2004年　　37,431.20　　　$1,082,000
2005年　　44,716.80　　　$1,594,000

各类型的堂会的人数不一，短宣地点有远有近，以上的数据只供参考。若以这些
数据来看，03 -05年的短宣费用都有所增长，04年的增幅是11.67%，05年的增幅
是19.46%。根据「教新」的教会普查显示，香港有六成教会定期举办短宣，香港
整体教会每年用於短宣的费用就高达数千万元。这大笔花费是否用得有价值，对
工场有何帮助，对推动堂会的差传事工有何裨益，值得香港教会再三思想。

11. 短宣後的跟进

这条问题可选答多项，因为短宣後可以有多种方式跟进。最多选用的跟进方式是
分享聚会，九成堂会采用这种方式。其次是关心，七成堂会会持续关心并探访工
场／宣教士。六成四的堂会会奉献支持。(见表十三)到过工场接触过宣教士和工
场的人，具体了解当中情况，有助堂会关心和支持他们。

表十三：短宣後的跟进(可选多项)

数目    百分比
跟进方式
分享聚会　　                    156　　　90.70%
持续关心探访的工场/宣教士　　　　119　　　69.19%
奉献支持探访的工场/宣教士       110     　63.95%
出版文集                        76      　44.19%
其他                            23        13.37%


总结及反思

　　香港的短期宣教活动进入九十年代以後转趋频繁，投放的资源越来越多，定
期举办短宣的堂会对短宣的评价颇为正面，大部分认为有助提升堂会的差传意
识，但对工场、对参与短宣的信徒有何影响？有多少人因为参与短宣而最终成为
长期宣教士呢？每年投放数千万元於短期宣教活动，是否物有所值呢？
　
　　目前短期宣教活动多由堂会主办，但一家堂会的网络、资源和力量有限，故
多选择地点和文化都较接近香港的地区，太多短宣队重复前去同一地点，对工场
来说是祝福抑或妨碍发展呢？短宣所选地点是主办者为求方便，抑或是配合工场
的需要呢？短期宣教因为时间短，无法深入装备队员，故多选择华人地区，那麽
队员何时才能踏上跨文化的宣教之路？

　　短宣是堂会一项重点事工，抑或是差传教育其中一环？如果是後者，就须要
有其他差传教育项目来配合。短宣後，队员的宣教心若被燃点，千万不要让它熄
灭，要持续地培育他们成为堂会差传事工的推动者，或委身成为长期宣教士，那
麽短期宣教，就成为培育宣教新生代的温床。


(作者为本会研究及出版主任；因篇幅关系，这份报告略为删减，如欲观看整份
报告，请向本会研究部查阅)

[1] 按「教新」的定义，三家堂会有著某类联系即归类为宗派堂会。
[2] 按「教新」的定义，堂会分类是：50人以下为小型堂会；51-100人为中小型
堂会；101-200人为中型堂会；201-500人为大型堂会；500人以上为特大型堂会。
[3] 因篇幅关系，如欲查询有关数据，可与本会研究部联络。


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