看板: religion ◎ 连线宗教版 板主: fox |
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发信人: chanz.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (晨星) 看板: religion 标 题: [讨论] 中国文化、基督圣道 发信站: 枫桥驿站 (2012/01/07 Sat 03:08:29) 左手抓中华文化、右手抓基督圣道 多少国人,尚未得救,求你圣灵感动! 感谢主,我自幼笃信基督,在主的仆人手下受了很好的造就。後来奉献了之 後,主又让我有机会进中文研究所,受严格的传统国学训练,读到硕士、博士。 以後在大学教授中国文学、文化,一教就教了四十年。深觉主在我身上有托负, 就是藉著他给我的装备,为他传扬圣道。 中国文化与基督圣道,有许多相容性的,不是完全矛盾的。尤其是儒家的孔 孟之道,是很好得道理,与《圣经》《箴言》有许多可以贯通的地方。当然也有 许多盲点,需要用基督圣道来补充的。所以基督徒懂得一点中国文化是好的,至 少不要因为信了基督,就敌对中国文化。 儒家的孔孟之道,是讲道德仁义的。基督徒难道就不讲道德仁义吗?那为主 发光又是什麽意思呢?圣洁又是什麽意思呢?只是基督徒的道德仁义、圣洁,源 头是 神,是基督。找对了源头,那中国古圣先贤的好话,是否也可以看作 神 的圣灵在对你说话呢?《圣经》上说,「万事互相效力,叫爱神的人………」( 见罗马八章)中国古圣先贤的好话,可以排斥在「万事」的□围之外吗?我就不 信。 最近圣灵让我想到朱熹说的: 惩忿窒欲 迁善改过 行有不得 反求诸己 这几句话真的不违背基督圣道,而且在我们灵命成长上大有用处。 惩忿窒欲,就是要管住自己的脾气,不要常常发怒;还要阻止自己的欲望, 因为经上明明记著,圣灵与情欲相争。 迁善改过,就是有善就要学,有过失就要改。 行有不得,反求诸己,就是遇到不顺、不通的时候,不要先指摘别人,要先 自我内心反省。这就很像是到主面前,接受圣灵的光照和引导的意思。 我觉得,中国圣人的嘉言,有如《旧约圣经》的好话,非常有用的。不要一 题,你就看不起。只是《旧约》是 神要求人作,而《新约》则是因为人作不到 ,所以 神就让耶稣基督来作救主,在你的里面替你作。所以中国圣人的期望, 在我基督徒,凭著圣灵的能力,应该是能够落实的,只是中国文化里迷信或模糊 不清的地方,也需要圣灵的开导,愿主给我们这样的智慧。 -- ******************************** 基督教网路传道中心」欢迎参观: 用滑鼠左键点一下下面位址,可立即进入。 Christian missionary on Web, Blog: To enter, press the left key on adress blow http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu -- ※ Origin: 枫桥驿站<bbs.cs.nthu.edu.tw> ◆ From: chanz @ 180-177-106-182.dynamic.kbronet.com.tw |
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