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标  题: 罗7章  脱离律法的辖制
发信站: 新竹师院风之坊 (Sat Oct 28 11:00:22 2006)
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    律法，就是旧约、犹太教的道德条目与规矩。这些道德条目与规
矩固然是出於  神的性情、  神的要求，可是人作不到，无法满足这
些要求，结果仍要落在  神的定罪之中。律法像是一面镜子，让人看
出自己的不行，「是要人知罪」（7节），而不能「叫人称义」，人
要称义，只有「因信」一途。

    可是律法却会辖制人。要人非遵守它不可。未信主之前，以为守
律法就可以不要福音；信了主之後，以为守律法才能亲近  神，得
神的喜悦。其实无论信主前後，我们到  神面前，得蒙悦纳，唯一的
凭藉，就是主耶稣基督。其他任何偏离这一主题的，都是错误的。

    本章1至6节，就是把律法比成丈夫。人信了基督，就等於旧人已
经死了，原来的丈夫也不能辖制我们了。我们现在归於新的丈夫，就
是基督，原来的约束、困绑，已经失效了。

    人在肉体中的时候，有一个特性，就是「我愿意为善的时候，便
有恶与我同在」（21节），「立志为善由得我，只是行出来由不得我
」（18节下）。所以人不想为善，还则罢了；最多是「死在过犯罪恶
之中」（弗2:1），对於罪没有知觉、没有感觉，这就是「死」的意
思。

    可是，一旦人要想为善，尤其是看了律法，兴起念头要为善，他
就会发觉，真是「心有於而力不足」，前一段的话就出来了。所以，
律法本身并不是恶，但是一当人要守律法、行善的时候，身体上的邪
情恶欲就会发动，把他拉回更深的罪恶深渊之中。

    所以，必须清楚，救我们的是耶稣基督，不是道德劝说，不是律
法。当初信主的时候，如何抛弃律法，信主之後，也要一直抛弃律法
，不要靠它而活。

    人活著一天，就在这肉体的「臭皮囊」中生活一天，也就因而有
会受情欲的引诱而犯罪的一天。怎麽办呢？25节很重要：「感谢  神
，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。」

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