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标  题: 复兴的等候
发信站: KKCITY (Sat Oct 28 22:21:50 2006)
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复兴的等候
 [赛30:1-33] 朱柬牧师 24/10/04


主耶和华以色列的圣者曾如此说,你们得救在乎归回安息;
你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。(赛30:15)

凡等候耶和华的必蒙神赐福,必得恩典;不愿意等候的人,恩典便不会临到。教
会不复兴是因为教会不等候神。大卫说「凡等候你的必不羞愧。」(诗25:3)我
们要耐心等候,神必完全的改变我们的内心直至纯全、正直,成为圣洁。

耶稣升天前要门徒留在耶路撒冷「等候」圣灵的降临,「圣灵降临在你们身上,
你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的
见证。」(徒1:8)耶稣在世的日子已不多了,他怎能不挂念共处了三年多的门
徒呢?在客西马尼园,罗马兵一来门徒全跑光,福音的大使命能委托他们吗?耶
稣要求门徒等候,圣灵下来,一切的问题便被扭转、改变,门徒最後都忠心不怕
死,福音在困难中传遍天下。

先知也在等候神的复兴、寻求神的公义。当先知听到神要用迦勒底人对付以色列
人的时候,哈巴谷便与神争辩。神清楚给他回话,神也要对迦勒底人审判,因为
作恶的必得报应。另一方面,信靠神的义人会因信心而得到保存。先知一心祷告
求神减轻这些痛苦:「求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在
发怒的时候以怜悯为念。」(谷3:2)神让哈巴谷看见异象「神从提幔而来」(激
3:3),神的复兴必要临到以色列。

今天我们看到在世界各地一波一波复兴的浪潮,复兴的意思就是神来了。先知看
到「神从提幔而来」,提幔是在南面,复兴是从南方而来。有一位神重用的牧师
指出:「下一个世纪是基督教的世纪。」但宗教家看到基督教在廿一世纪已不再
是欧美的主流信仰,回教势力正不断拓张,下一个世纪又怎可能是基督教世纪?
这牧师指出基督教正在南半球复兴,神正「从提幔而来」,所以下一个世纪的关
键在於这南方复兴的火是否把北方再一次燃点起来。香港、澳门都在中国的南
方,我盼望从香港、澳门到广州看到复兴,再而燃点全中国的复兴。

等待的时候难免有磨难、灾祸,但神复兴的火必然临到。要迎接复兴不单人要等
候,原来神亦在等候。


神在等候

1 神等候回应的人:

神常要我们等候,人等候神似乎是消极的。有人以为当人懂得迫切的祷告,神才
会动一点儿。不是的,整本圣经都告诉我们,是神在等人。亚伯拉罕的年代整个
世界都在拜偶像,我想神必然不断在寻找人回应,中国人不回应,白种人不回应,
最後亚伯位罕回应神,他就立时给他祝福。神是主动作事的神,当亚伯拉罕回应
了,他起行往吾珥,他离开的时候丝毫不知前面的道路,但神早已立他作万国的
父。神在等候回应的人。

2 神等候日期满足:

复兴除了等人等器皿外,亦要等候环境的配合。耶稣的降生不早也不晚,一切照
神的计划:犹太人预备好了,施洗约翰起来传悔改的道;彼得、约翰等门徒预备
好了,神才能把传福音的使命交托他们,所以当他们面对挑战、困难,门徒懂得
如何依靠神;到罗马帝国雄霸整个欧洲,陆路、海路交通畅达,经济、语言文化
都配合好了,就成为耶稣降生的合适环境,复兴的时刻。

3 神等候我们祷告:

但以理专心向神祷告,为要明白末来的事。但以理坚持等候,他祷告、他禁食祷
告,一共等了廿一天,天使终於来了。为甚麽要这麽长呢?是神忘了吗?是神故
意延误吗?不是的,天使告诉他:「但以理啊!不要惧怕。因为从你第一日专心
求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语
而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。」原来神自但以理祷告便应允了,但天
使被魔君阻住了,等到另一天使来他才能到但以理那里,神要做事,但仍需要基
督徒祷告的配合,神的事才能完成。宗教复兴的名将卫斯理说:「我经验里知道,
神唯一要做的事,就是回应基督徒的祷告。」但以利祷告,七天、十四天、廿一
天,当祷告的力量够了,神便向他启示。

4 神等候施恩:

「耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平
的神,凡等候他的都是有福的。」(赛30:18)祷告可让神的国度裂天而降,神要百
姓回转走上正路。当人回转走上正路的时候,你必听声音说:「那时你求告,耶
和华必应允;你呼求,他必说,我在这□。」弟兄姊妹祷告罢!有很多的艰难痛
苦都可以除去的。当人回转,当人祷告的时候,神必说:「这是正路,要行在其
间。」是的,主用艰难困苦磨练我们等候并得著洁净,人必须来寻求神,人必须
完全顺服下来,人必须谦卑下来,你必听到神的声音说:「这是正路,百姓要行
在其中。」除了上帝以外,别的一切都要除去。所以当你除去一切的时候,你或
许能听见神的声音,看到神立时的施恩。或许神会对你说:「孩子,我在那里等
你很久了。」


人为何没法「听见」神的话?

1 依靠埃及(赛30:1-7):

当一个国家依靠别的国家、别的东西而不是依靠耶和华的时候,复兴不能临到。
神说不要与埃及结盟,不然是自招羞耻。当一个国家依赖武器来保卫自己的时
候,我们看到拿兵器的人随时反过来控制这个国家。人的心才是最重要的,神的
同在才是最重要的。当一个国家以偶像作为国家的保护、祝福的时候,神的祝福
便不能临到。台湾问题在於拜偶像、依靠权势,圣经说埃及是不能帮助我们的。
教会里是否也在依靠埃及呢?有些牧师特别看重有钱的基督徒,这也算是依靠埃
及。保罗说:「我们要心意更新。」复兴首先是改变我们心里的世界思想。属世
界的思想往往会阻挠神的事工,很多人热心事奉,心意是好的,但如果人的心是
属世界的,他不能成就神复兴的工作。弟兄姊妹!我们不要羡慕埃及的财富。

2 不肯听从神(赛30:8-14):

从神的角度言,「说谎」就是想出一些说话反对神。我1984年神学毕业,之後我
参加了很多推动灵恩的运动,我看到很多奇奇怪怪的反对声音:「你们真的很骄
傲,为甚麽圣灵的充满就要如你们所说的?」「为甚麽你们祷告可以听见神的声
音?」「敬拜不要拍手、不能举手,手举高了
方言就出来,人也容易被圣灵击倒,人倒下了聚会就大乱不能敬拜了!」这些不
寻求真理的说话往往吓怕了追求的弟兄姊妹。说谎就是人不肯听从神。神是作新
事的神,我们需要改变,不要用我们的眼光来看神要作的事。

3 到处奔跑(赛15-17):

「主耶和华以色列的圣者曾如此说,你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静
安稳;你们竟自不肯。」(赛30:15)在美国,从一月到十二月每天都在各地举
行不同的特会,你可以一年都在听,都有新鲜的信息。但如果你到处奔跑,忙碌
却听不到神的声音那是很大的损失。在圣经里我们看到跟随主耶稣跑的人很多,
但耶稣要上十字架人都跑光了。在台湾热心追求圣灵充满的人很多,但移民离开
台湾的最多也是他们,这正如经上说「一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你
们都必逃跑。」基督徒害怕苦难,听到了明白了他们不去寻求神而却是逃跑。我
们参加特会要寻求神,而不是人也不是特别的敬拜方式;我们渴望被牧者按手,
但我们更求主亲自为我们的心灵来按手。


复兴必须祷告

简而言之,求复兴其实是很简单很省钱的事,复兴必须祷告,祷告怎要花钱呢?
在华美的圣殿里祷告和拿一个垫子跪下来祷告是同一样的事。一天廿四小时,那
我们分廿四班,每班有二个人轮值祷告,一天才只需要四十八人而已,神要听的
是祷告。当我们走在正路上,撒下去的种子便很快长起来,教会便不断生出一群
一群新的羊群。复兴的先抉条件是人回到正路上,复兴的火是从祷告里点燃发
旺,当神复兴的火裂天而降的时候,人的身心灵都经历神完全的医治,整个城市
都得著改变。


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