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标  题: 基督徒论「禅」
发信站: 新竹师院风之坊 (Thu Nov  2 12:10:24 2006)
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    「禅」，是佛教的东西。佛教来自印度，在印度文，「禅」念成
「禅那」(Zana)，意思是「思维静虑」；也就是让思想、思虑、思绪
安静下来，沈淀下来的意思。

    因为佛教认为，人生就是苦的、烦恼的，学佛就是要脱离苦海，
进入极乐（西方有「极乐世界」）。所以「禅」的方法，就是叫我们
把思想安静下来，沈淀下来；因为许多烦恼顾虑都是虚无的，当你大
觉悟的时候，你就会脱离一切烦恼妄想，得到心灵的安宁、快乐。

    不只此也。佛教有顿、渐两派，其最终目的是要「成佛」。顿派
是一瞬间大彻大悟而成佛，渐派是长年苦修、一步一步来，也许十年
、也许数十年、也许一辈子，才能达到成佛的目的。佛教的「禅宗」
是属於顿派。

    「禅宗」以为，佛的境界，与凡人之间隔了许多障碍，这些障碍
就是人的烦恼妄想，消除这些烦恼妄想就可以与佛相通。而消除的方
法，就是「禅」，就是「思维静虑」。实行的方法，有一、参话头：
就是给你一句很奇怪的话，要你思考，藉著这个动作，使你消除妄心
、呈现本心，大彻大悟。第二、就是棒喝：用棒子猛打一下你的头，
或突然趁你不注意对你大叫一声，使你在突然的刺激之下，省悟到这
人世间的一切都是虚空，而觉悟到佛的真实可贵并与之联系，成佛。
第三、是「参禅」「打座」，以一定的姿势坐好（也有躺著的，叫做
「卧禅」），闭目养神、澄除外虑，让自己的心静下来、沈淀下来，
甚至进入「一念不起」的境界。最後当然也是成佛。

    因为「禅」是要让人的思想（意识流）完全停止，几近死人。所
以前台大化学系主任张明哲教授说过：「「参禅」就是使人达到活死
人的境界。」张教授在皈依基督教以前，是深深沈醉在佛教、特别是
「禅宗」里的人，又是科学人士，所以他的话特别发人深省。

    最近，进入工业社会，许多人都是急功近利，希望快快地达到目
的，所以「禅」或「禅宗」，因为能在一瞬间「见性成佛」，也就成
为信徒一窝蜂追逐的目标。

    但是这里有一个问题：真能成佛吗？成佛真正能解脱吗？必须指
出，人真正能与  神相连，取得  神神圣、荣耀的生命，才是真正的
解脱，才是真正的成佛。因为人本心中，虽然有理智、有良心，但是
没有真神，没有真神的生命。那一切的觉悟、一切的解脱，说来都是
空话。唯有耶稣基督在十字架上为我们受死、为我们牺牲，解决了我
们的罪，然後赋予我条件，把  神的生命接受进来，才是真正的得救
、真正的大解脱。

    但是，我相信，「禅」在心理治疗上是有他的意义的。因为现在
大家生活紧张，思绪因而紊乱，烦恼滋生，基本上是情绪问题、思绪
问题。有一些方法把思想沈淀下来、安静下来，总是好的。精神平静
，有助於身体健康、事业发达。本师陈立夫先生说：「养生在动，养
心在静」。心理健康有助於生理健康，生理健康也有助於生理健康。
所以用「禅」的方法安静心灵，倒也不是坏事。「禅」教人放下思虑
，集中注意力，默数呼吸，持之以久，则杂念顿消，其实也有助於安
眠。睡眠好，则醒来精神充沛、生龙活虎，既健康，也有助於事业。

    在这繁忙的今世，身体一直劳累不休息是不行的，同样，心灵一
直劳累不休息也是不行的。「禅」是让心灵休息，预备走更长的路。
而我们基督徒，藉著读圣经、藉著祈祷，藉著  主前安静、默想，同
样可以达到心灵的休息，甜美的抚慰。但是基督徒多的是，有一个永
恒的生命、荣耀的生命。所以，作基督徒是何其值得的！


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