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作者: purify (净心) 看板: religion 标题: 佛使比丘弘法、著作年表 时间: Wed Mar 27 19:50:03 2013 佛使比丘弘法、著作年表 佛历 西元 年龄 弘法、著作纪要 ---- ---- ---- ------------------------------------------------------------ 2449 1906 ◎5月27日生於泰国素叻他尼府(Surat Thani Province)猜耶县 (Chaiya)本里安镇(Pumriang)。 2469 1926 20 ◎7月29日出家,法号因陀般佑(Indapanyo),意思是「大智慧」 (Great Wisdom)。 2472 1929 23 ◎於帕拉巴隆玛□图寺担任佛学院老师。 2473 1930 24 ◎写〈布施的功德〉,以回应现代人对布施价值的怀疑。 ◎发表〈凡夫层次的佛教〉,直接表示道、果、涅盘於此世、现在、 眼前就可证得。 ◎年底考上巴利文第三级,取得「大比丘」(Phra Maha)的资格。 2475 1932 26 ◎弟弟育哥於七月成立「法施社」(Dhammadana Group)。 ◎著《跟随阿罗汉的足迹》。 ◎更名为「佛使」(Buddhadasa)。 2476 1933 27 ◎法施社开始出版《佛教》(Buddhasasana)杂志季刊。 ◎开始写批评佛教僧伽的论文,同时发表〈为何不跟随若卡那比丘 (Phra Lrokaknad)〉。 2477 1934 28 ◎著《修行的方法》。 ◎将巴利文的《世尊传》、《佛说四念住经》译成泰文。 ◎演讲「提倡修行佛法」、「佛教的根本思想」。 2478 1935 29 ◎据巴利文藏经编译《佛说四圣谛》。 ◎到泰国南部边界弘法,著《泰国南部的佛教》。 2479 1936 30 ◎从《Sumankarkkvirasini》经中翻译诗歌《猪妖(魔)》,以影射并 强烈批评当时的某些僧众。 ◎著《教理的价值》。 ◎著《Sanghanyanadeanhuadhat》以呼吁僧伽将巴利文翻译成泰文, 并对史上三藏的结集加以批评。 ◎《世尊传》出版。 2480 1937 31 ◎佛教大学(Maha Moongkuta University)宣布以尊者所编的《世 尊传》作为佛教教育的教科书。 ◎从英文翻译一部有关「戒杀生」的北传经典《Rangkawatansuta》。 2481 1938 32 ◎编撰《佛陀的德望》。 ◎写〈佛说「无我」〉论文。 2482 1939 33 ◎法施社成立分会及图书馆。 ◎写〈回答牧师〉,纠正执有一「主体」的错误观念。 2483 1940 34 ◎欧洲发生战争,发表文章反对战争。 ◎於曼谷佛法学会(後改名为「泰国佛教总会」)演讲「进入佛道的 方法」。 2484 1941 35 ◎译〈佛陀责备弟子〉。 2485 1942 36 ◎《佛教》杂志开始收集刊登有关大乘佛教的文章。 ◎於佛教总会演讲「指引我们证果的寂静境地」。 2486 1943 37 ◎於副僧王荼毗日应邀演讲「涅盘的几种奇妙特性」。 ◎著《解脱自在园的最初十年》。 2487 1944 38 ◎应泰国全国僧伽会之请担任素叻他尼府的弘法主任。 2489 1946 40 ◎於佛教总会演讲「佛法与和平」。 ◎於中泰佛教会演讲「必须知道的佛教各派思想」。 2490 1947 41 ◎於佛教总会开示「佛法与民族的精神意志」。 ◎在曼谷竹拉隆宫大学(Chulalongkorn University)演讲「佛教 如何在现代的社会给予我们帮助」。 ◎翻译《六祖坛经》。 2491 1948 42 ◎到沙梅(Samui)、盘根(Pangngan)岛,作环岛巡回弘法。 ◎於佛教总会演讲「障碍佛道的重重高山」。 2492 1949 43 ◎被选为泰国南部十四府弘法组织主席。 2493 1950 44 ◎於清迈著《邦冬海湾之考古》。 ◎受聘为国家博物馆素叻他尼府分馆馆长。 ◎写〈佛教心理学艺术观〉。 ◎於泰国南部巡回演讲。 ◎代表泰国佛教出席缅甸的上座部第六结集,并发表〈上座部佛教的 几种奇妙特性〉。 2494 1951 45 ◎对司法部行政人员,演讲「Dhukapanuy anakatar」。 2495 1952 46 ◎编《解脱自在园的二十年》。 ◎结夏期间,每天为僧众开示佛法。 2496 1953 47 ◎於僧伽医院开示「宗教是世间的疗养院」。 ◎解脱自在园开始使用幻灯片做为弘法工具。 2497 1954 48 ◎第一次印刷巴利文和泰文对照的课诵本。 ◎写〈人类知恩报恩,世间就能生存〉,以说明佛教宇宙观。 2498 1955 49 ◎於全国教师会议上演讲「佛教理想中的老师」。 2499 1956 50 ◎在法律工作者学会开示「佛教的核心」,编入《佛教的原则》中, 後书名改为《司法者的道德》。 ◎出版冬海湾之考古》。 ◎受聘为国家博物馆素叻他尼府分馆馆长。 ◎写〈佛教心理学艺术观〉。 ◎於泰国南部巡回演讲。 ◎代表泰国佛教出席缅甸的上座部第六结集,并发表〈上座部佛教的 几种奇妙特性〉。 2494 1951 45 ◎对司法部行政人员,演讲「Dhukapanuy anakatar」。 2495 1952 46 ◎编《解脱自在园的二十年》。 ◎结夏期间,每天为僧众开示佛法。 2496 1953 47 ◎於僧伽医院开示「宗教是世间的疗养院」。 ◎解脱自在园开始使用幻灯片做为弘法工具。 2497 1954 48 ◎第一次印刷巴利文和泰文对照的课诵本。 ◎写〈人类知恩报恩,世间就能生存〉,以说明佛教宇宙观。 2498 1955 49 ◎於全国教师会议上演讲「佛教理想中的老师」。 2499 1956 50 ◎在法律工作者学会开示「佛教的核心」,编入《佛教的原则》中, 後书名改为《司法者的道德》。 ◎出版《跟随阿罗汉的足迹》。 2500 1957 51 ◎於僧伽医院演讲「佛法是世间的疗药」。 ◎於庆祝佛教满二十五世纪典礼演讲「除灭恶法的道路」。 ◎於清迈佛学会开示「正确的学佛方向」、「学佛基础」。 2501 1958 52 ◎在曼谷成立分院「悟松院」。 2502 1959 53 ◎屯雾区厅广播电台分段播放尊者对司法人员的演讲「佛教的原则」。 ◎《佛说四圣谛》出版。 ◎结夏期间,讲解「安般念」(数息观)。 2503 1960 54 ◎於竹拉隆宫大学演讲「每个人应知道的佛教本质」。 2504 1961 55 ◎结夏期间,为僧众讲解「我、我所有」。 ◎参与竹拉隆宫大学的「大学内的佛学」讨论会,同时向大学生作七 次开示。 2505 1962 56 ◎建造「心灵乐园」(Spiritual theatre)、雕塑工厂,以雕画「 世尊传」,十年後始成。 2506 1963 57 ◎第一次和Momrajehawong Derklidpramoeh先生讨论「工作就是修 行」。 2507 1964 58 ◎第二次与Momrajehawong Derklidpramoeh先生讨论「以空心来工作 」。 2508 1965 59 ◎到佛教总会演讲「我们对佛教还存有的错误观念」。 ◎於教师协会会员大会上演讲「促进青年的道德」。 2509 1966 60 ◎於清迈举行的世界佛教大会演讲「我们忽略最重要的事」。 ◎於泰国佛青总会第十届全国佛青大会,演讲「鬼嘲笑人类」。 2510 1967 61 ◎於第一届国际传教师训练营,训练传教师。 ◎於清迈基督大学演讲「基督教与佛教」。 ◎於帕拉巴隆玛□图寺开示「法」。 ◎自本年度始至佛历二五一四年的每个结夏期间,为比丘、沙弥们讲 解《别解脱经》。 2512 1969 63 ◎为於解脱自在园短期出家的大学生开示「至高无上的法」。 ◎结夏期间开示「论空」。 ◎为法律系学生开示「人类所需要的一切是法」。 2513 1970 64 ◎为於解脱自在园短期出家的大学生开示「居士之道」。 2514 1971 65 ◎开始於每个星期六弘法。 ◎著《十二因缘》。 2515 1972 66 ◎於曼谷希拉利医院演讲「菩提树的心木」。 ◎於解脱自在园演讲「以基督圣经宣扬佛教」。 2516 1973 67 ◎为来访的曼谷马喜多大学(Mahidol University)医学系教授开示 「大学与心灵世界的认识」。 ◎写〈追思觉音尊长(Somdej Buddhakosarjhan)〉。 ◎於解脱自在园演讲「民主典□,社会主义」。 2517 1974 68 ◎为於解脱自在园短期出家的大学生开示「大地的法」。 ◎演讲「佛教原则中的社会主义」。 2518 1975 69 ◎为於解脱自在园短期出家的大学生开示「实用的解脱法」。 ◎演讲「佛陀理想中的社会主义」。 ◎开示「能救世的社会主义」。 2521 1978 72 ◎开始每个月一次到国家电台弘法。 2522 1979 73 ◎演讲「圣经的核心」。 ◎自本年起,於十二年内获各大学颁发佛学、语文学、教育学、哲学 、教育发展学等六个荣誉博士学位。 2525 1982 76 ◎出版《解脱自在园五十周年纪念特刊》。 2527 1984 78 ◎出版完整的《佛说四圣谛》。 2536 1993 87 ◎7月8日圆寂,9月29日荼毗。 -- ▲▲▲ □□□ □□□□□□□□□□□□□□ □□□ □□□□□□□□ □□□ □ □□□ ▲▲▲ □□□ □□□□□□□□□□□□□ □□□□□ □□□ 台大狮子吼佛学专站 Ξ □□□□□□□ □ □□□□□ □ □□□ 欢迎加入交流讨论 □□ □□□□□□□ □□□ □□□ □□□□Ξ http://buddhaspace.org -- □ 狮子吼站 板面介绍: http://buddhaspace.org ⊙ 佛教X档案 - 世界搜奇, □谈梦、奇谭、外星、新知 BudaXfile |
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