发信人: sabrelee.bbs@bbs.badcow.com.tw (走向胜利), 看板: religion
标  题: Re: 上帝为什麽会"滥杀无辜"?
发信站: 不良牛牧场 (Tue Nov  7 01:25:15 2006)
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※ 引述《abogado.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (桌球小儿科)》之铭言：
: ==> 在 wlyang@cis_nctu (没有二军 没有象迷) 的文章中提到:
: > 我说过见仁见智,就不用讨论下去了.
: > 基本上,这种道德判断,本来就是自由心证,而不是你说的所谓实证.
: 又在鸡同鸭讲。
: > 讲简单一点,"某甲有没有杀人",这要实证;"杀人是不是坏事",这只需要自由心证.
: > 当众人的自由心证多数一致的时候,就变成法律,所有的人都要遵守.
: 明明是讲离题，什麽叫讲简单一点。
: 而且，你对法理学的认识还太浅，有空找些书来看看吧。
: > 在宗教裁判所下判断的,也是人,而不是神.
: > 人,就是有犯错的机率.
: 又在回避问题。最後审判的内容是什麽?你讲的出来吗?
: 你讲不出任何案例，又怎知有最後审判?怎知最後审判不是乱判?
: > 不管基督教的最後审判,或是佛教的十殿阎罗,目的只有一个,就是让好人安慰,
: > 让坏人警惕:
: 少来。照基督教的最後审判，异教徒的好人是没机会上天堂的。
: 也就是说，信基督教的陈进兴有机会上天堂，而孔孟在耶和华眼中不可能是义人，
: 所以都下地狱。


少来！

好好的阅读圣经，别再胡弄了

2:6 他必照各人的行为报应各人。
2:7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
2:8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人先是犹太人，後是希利尼人；
2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，後是希利尼人。
2:11 因为神不偏待人。
2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受
     审判。
2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。


好好的看以下这几节吧，外邦桃^^ 哈哈哈

2:14 没有律法的外邦人若顺著本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的
     律法。
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心□，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相
     较量，或以为是，或以为非。
2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐□事的日子，照著我的福音所言。


这是罗马书所写的

你都不看圣经，自己在画饼，那画出来的东西能吃得饱吗？你又不是山羊

哈哈哈


: > "不是你在这世上杀人放火,无恶不作,享受一切快乐,然後只要有个好的"绿"师
: > (我是故意写错字的)帮忙,让你平平安安进入坟墓,你就没事了."
: 醒醒吧，事实是，真正依靠最後审判来当安慰剂的阿Q没这麽多。
: 如果基督徒这相信最後审判，就不必急於在世间对异教徒或异派分子赶尽杀绝了。
: 而小布希也可以靠他的上帝去审判海珊，不必乱找藉口去灭人国家。
: > 我想你搞错了.我的意思是:
: > "如果在人的审判之上,没有一个神的审判,那麽受不义审判的人就只能自力救济了."
: > 也就是说
: 什麽叫不义审判? 什麽叫自力救济?
: 名词不要乱用啊!
: > "因为有宗教的存在,所以有信仰的人才有可能做出以德报怨之类的事".
: 奇怪的论证。没信仰的人不可能做出以德报怨的事吗?有信仰的人就不会做出以怨报怨
: 乃至以怨报德的事吗? 有基督徒想杀光无冤无仇的同性恋者，是以德报怨吗?
: > 本村先生的反应,是每个平凡人必然的反应.
: 本村至少还是以怨报怨，比起耶和华在旧约□的滥杀无辜，还有道理的多。

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                                     哈哈哈～我就是这麽烦,你咬我啊～
                                 \||||||| /
                                 d\  /  ｂ
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                                </ 皓  \>
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