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标  题: [讨论] 因信称义的要理
发信站: 枫桥驿站 (2013/06/13 Thu 05:38:56)

    因信称义的信仰源自耶稣基督。因为耶稣基督是  神成为人，也就是道成肉身，成为世人的救主。耶稣在世时，一再强调，他要在十字架上舍命流血，为世人的罪付上代价，所以凡信他的，罪恶都得以赦免，这就是福音。

    後来使徒保罗传道，也一再强调因信称义的要理，他告诉世人，我们称义，不是因行律法，而是因为接受耶稣基督的救赎，所以，因信称义是福音的中心。

    到了罗马天主教，就把因信称义的要理完全丢掉，这是最大的堕落。以後马丁路德改教，所要恢复的，主要的也就是因信称义的要理。

    世人的心中，不然就是看不见自己的罪恶；就是看见自己的罪恶，也认为只要多做好事，将功折罪，就可以得到  神的悦纳。可是这不是  神的思想。在  神以为，你要是让  神认为你没有罪（义），必须接受耶稣基督的流血救赎。因为唯有这样的代价，才能满足  神公义的要求。这也是  神的大爱，愿意为世人付出的代价。

    任何人为的方法，想除去自己的罪，  神都不认可；见《圣经》。只有接受耶稣基督的代死、流血、牺牲，  神才悦纳。

    有些基督徒，轻视因信称义的要理，高举其他的亮光，那就是在信仰上有了问题。你当初是怎麽成为基督徒的？甚至，你是不是基督徒我都要感到怀疑。

    所有基督徒，因为相信、接受耶稣基督的救赎，而成为  神的儿女，这是基督徒合一、相爱的基础，所以因信称义的要理是绝对不容忽视的。

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