作者: purify (净心) 看板: religion
标题: 广钦老和尚行持语录 - 莫贪、莫求神通
时间: Mon Feb 17 20:22:47 2014

  广钦老和尚行持语录 - 莫贪、莫求神通


日期：1980年6月8日   地点：承天禅寺          年龄：八十九岁
美国度轮老法师弟子恒×师、恒×师，来承天寺参拜老和尚，是日傍
晚，老和尚与两位客僧，在佛店旁那量，老和尚问曰：「令师神通超
人，平时有否教你们神通？」「神通不是教来的，那是修持到某一程
度而自然有的现象，所以，师父常鼓励我们多坐禅。而且，神通并不
能了生脱死，不是学佛的根本目的。」恒×师答。在问：「既然如此
，令师是否有教你们修持那一法门？」答：「师父除了鼓励我们多坐
禅外，也传千手千眼大悲陀罗尼。」

老和尚说：「学佛主要是要打破无明烦恼，舍悭贪而成佛，我们出家
，要学粗衣淡饭，吃，随便吃，不挑精粗美味，只要东西能过咽喉，
下肚果腹便可，并不是不要吃，只要不过分，吃得刚刚饱就好，不要
去贪食，而吃得过饱，穿也是一样，衣但能必体御寒即可，不择美丑
，这样，才能消我们的贪嗔痴、舍贪欲，佛制三衣一钵的意思，也无
非是不要贪。」

恒×师：「当初佛陀与弟子行托钵，而一群弟子出去托钵，并不是每
一位弟子都能托到东西，有些弟子化不到缘，空钵而回，欢喜的告诉
佛陀说：『世尊，我今天没有托到东西。』佛陀说：『这样好，托不
到东西，你与众生无缘，将来就不必再还人家，而且，你亦没有因为
别人托到东西，自己没有托到东西而心起分别，升起烦恼，这样更好
。』」老和尚接著说：「中国这儿是东土，达摩祖师将佛法东传至此
地，此地幸能素斋，持不杀生戒，而西藏是游牧地区，百姓均食肉类
，当地的出家僧出去托钵，也是化缘到一些肉类、荤类的东西，它们
这样做，并不是表示它们吃了这些肉类，就能化度这些生灵，而是以
这些肉类，维持色身的生存来修行，百姓吃什麽，它们也随缘吃什麽
，如果不明白这点，以为出家僧可以吃荤，就恣意的去杀食，这样，
不但自己造下杀业、冤业，修行不成，而且，将来还会堕到地狱中去
。」「若说出家僧食肉不犯戒的，那必须自己修持到一个相当的程度
，吃了肉，有能力超度那些生灵的，才有资格。它们看到一些生灵、
禽畜道的众生受苦的情况，心起悲悯，故意将其弄死，超度它们，免
去它们的受苦。」

老和尚又说：「我们人道的众生，有我们人道众生的烦恼众苦，生
、老、病、死苦，爱别离苦，一切贪嗔痴的苦毒逼恼，每天就是被这
些无名烦恼业转来转去，而四生道中的众生，不论胎生、卵生、湿生
或化生的，他们也是一样，有他们的各种痛苦。」「我们人道，是四
生中最灵的，但是，我们不懂佛法因果，为了一己的贪欲，想吃肉就
任意宰杀，你看，都我们在杀那些动物时，它们也知道死苦，哀哀而
鸣，而这哀鸣就是怨恨，杀了它，我们就与它结下冤业，将来冤冤相
报，生生相杀，永脱不出生死轮回。所以，我们出家受戒要戒杀，即
是这道理。戒经中告诉我们，不可伤害一切有情众生，不可杀害生命
，要我们去遵守，而在我们功夫能力尚不能持得很清净，完全不伤害
到生命时，我们必须持『不故杀』的原则，否则便有过失。」「你们
女人身，夜障深重，要修五百戒，男人只要修二百五十戒。」恒□师
说：「可是当我们想到法身时，我们知道法身无男相，亦无女相。佛
经上有记载，龙女是女身，它在佛陀面前，将自己的龙珠吐出献佛时
说：『我的成佛，也就向现在将龙珠吐出供佛一样的快。』说罢，便
在佛陀前当下示现，成就佛道，所以，虽然我们是女人身，可是对於
成就佛道，并不感到自卑气馁。」老和尚说：「龙女是修了好几劫，
已经修到了临转男身，才有可能如此，一般女众修行，到最後一定要
转成男人身，成法师来度众生，行菩萨道，才有可能成就佛道，若要
由女身直接成佛道，那是不可能的事，观世音菩萨也是要转男相才能
成佛的。」「我们今天能出家，是件不容易的事，你看世界众生那麽
多，我们幸而能听闻到佛法，又幸而能出家，袈裟披身，这是一件很
难得的事，这是我们过去世，曾持佛菩萨的名号的缘故，有这个因，
才有今天这个果。」「我们今天既然出家，就要知道佛菩萨的意思，
看一些经典，像金刚经、地藏经等，了解十法界众生的状态，知道各
法界的众生，是如何形成的，这样，我们的行止，才能有所依向。否
则，懵懵懂懂得不懂因果，出家了，还像在家人一样，争名争利，你
争我夺，互争高下，那麽此生一过，这样下去，人身也就难得了。」
「要知道，我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看
看能不能藉这个人身来了生死，成佛作祖；不要再依这人身，再造贪
嗔痴的业，贪好吃、贪美服、贪享受、贪子女儿孙福，在六根尘中作
（做）梦，不知回头修行，那麽这番人身过去，四声之中就我们的份
。畜生到中，牛、马、猪、狗等是我们人去做的，恶鬼道也是我们去
投的，乃至地狱道、化生类、湿生类，一切都是我们这个心去造成的
。十法界中，一切都是依我们这人身所造的各种业去形成的。所以说
，我们是在过人身劫，由这人身可修成佛作祖，亦可造业堕四生轮回
。我们现在出家了，就该依著佛法，找到一条修行的途径，看能不能
由此超出生死轮回，脱离娑婆苦。」「有些人瞧不起出家人，可是，
要它们念佛，念没几句就起椰□M尚说：「龙女是修了好几劫，
已经修到了临转男身，才有可能如此，一般女众修行，到最後一定要
转成男人身，成法师来度众生，行菩萨道，才有可能成就佛道，若要
由女身直接成佛道，那是不可能的事，观世音菩萨也是要转男相才能
成佛的。」「我们今天能出家，是件不容易的事，你看世界众生那麽
多，我们幸而能听闻到佛法，又幸而能出家，袈裟披身，这是一件很
难得的事，这是我们过去世，曾持佛菩萨的名号的缘故，有这个因，
才有今天这个果。」「我们今天既然出家，就要知道佛菩萨的意思，
看一些经典，像金刚经、地藏经等，了解十法界众生的状态，知道各
法界的众生，是如何形成的，这样，我们的行止，才能有所依向。否
则，懵懵懂懂得不懂因果，出家了，还像在家人一样，争名争利，你
争我夺，互争高下，那麽此生一过，这样下去，人身也就难得了。」
「要知道，我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看
看能不能藉这个人身来了生死，成佛作祖；不要再依这人身，再造贪
嗔痴的业，贪好吃、贪美服、贪享受、贪子女儿孙福，在六根尘中作
（做）梦，不知回头修行，那麽这番人身过去，四声之中就我们的份
。畜生到中，牛、马、猪、狗等是我们人去做的，恶鬼道也是我们去
投的，乃至地狱道、化生类、湿生类，一切都是我们这个心去造成的
。十法界中，一切都是依我们这人身所造的各种业去形成的。所以说
，我们是在过人身劫，由这人身可修成佛作祖，亦可造业堕四生轮回
。我们现在出家了，就该依著佛法，找到一条修行的途径，看能不能
由此超出生死轮回，脱离娑婆苦。」「有些人瞧不起出家人，可是，
要它们念佛，念没几句就起烦恼，念不下去，甚至听到念佛声，心中
起压迫感，好像千斤的石头压在心中一样，这就是没有善根。」「还
是随令师学，比较有内容，较能学到东西。像我这样，每天吃饱没事
做，就□坐在这里，坐久了，也会起烦恼。」「那里，这是观自在。
」恒□师应曰。「噢！你也会这麽说，不简单，很聪明，好了，我们
一天说一点，晚板了。」老和尚说完，大众即散去。


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