作者: truth (光明) 看板: religion
标题: Re: 发仑功非正法轮
时间: Wed May 14 19:26:08 2014


     问：那麽又为何称此功为魔功呢？

     答：说魔功首先应清楚什麽是魔。因为迷恋、贪求、执著等而妨碍其
     　　真正修行的心理意识都是魔。贪图出功能，贪图高层次，贪图消
     　　业等等，在种种贪心下，炼功中定然魔境现前，潜意识中所追求
     　　的东西都要以各种图像出现。「不识庐山真面目，只缘身在此山
     　　中」，经典把各种魔境的前因後果讲得很清楚，所以「三学」中
     　　以「戒」为首，只有戒贪才能得正定境，与此恰恰相反，李氏利
     　　用各种暗示、诱导使你不知不觉中产生各种魔境。「一切有为法
     　　，如梦幻泡影」，所谓的「法轮」其实质上靠每个人的心意识造
     　　出来的，如空花、泡影一样。如果以幻为真则其幻亦大，所谓看
     　　到这个、那个都是幻觉所致。李氏一来利用此理给大家造出「法
     　　轮」，用谎言控制你，牵著你的鼻子走，实质上扮演了一个鸦片
     　　商的角色，同时借佛经不是佛释迦亲笔所写而不可信这一点，不
     　　让信徒看佛经，并戏称：「不二法门就是不能掺著修」，其实这
     　　是醉翁之意不在酒，有其不可告人的目的。

     问：既然「发仑功」为魔功，那为什麽有那麽多人信呢？

     答：每个人都有其原因，有的为了消业、治病，有的出於对特异功能
     　　的追求，有的中老年同志学功也都有丰富业馀生活、保健求寿的
     　　心理，另外，人云亦云跟著求趣的人也大有人在。

     　　但是，可悲的是李氏往往借民众的善意心理而大搞个人主义。例
     　　如消业吧，李氏宣称有病不用吃药，结果真有人有病不吃药了。
     　　更可悲的是宣称个人的业是要由「师父给你往下减一部分，只有
     　　如此你才能提高心性抵换掉业。」又是师父的作用是第一位的。
     　　我们这个社会上许多人习惯了依赖，习惯於让人领著、牵著而唯
     　　独缺少自己的创造能动性，所以人们一旦认识了一个自称高人的
     　　人，自然不够清醒地听之、信之了。佛教讲「是心是佛，是心作
     　　佛」，否定自心之外的外因起决定作用。许多人不懂心意识作用
     　　、「万法唯识」的道理，故此在许多效应变化中都以为那是师父
     　　所为，所以倍信无疑。除此之外，一个重要的 原因是：民众中，
     　　特别是中、老年人、妇女由於缺乏足够的科学知识、宗教文化知
     　　识、修证佛法的经验等，被李氏的言词所蒙蔽，偏听偏信。这??
     　　举个例子：李氏宣称别人看他的法身如何如何大。「法身无相」
     　　，法身是指佛法的法性本体。如果不懂佛教，就真以为李氏有多
     　　大的「法身」，能让信徒们看得到呢！李氏借十几年来由於气功
     　　影响而建立起的许多错误知见在人们心中的建立，藉人们普遍对
     　　佛教用语的模糊理解，任意曲解，顺水推舟使民众自然感觉「在
     　　理！」这就是李氏的狡猾之处，也是一切盲从者的可悲之处。

    问：针对「发仑功」的行为，最好如何对待之？

     答：所有清醒的行者都要以慈悲大度的胸怀、冷静的理智的心态，
     　　明辨是非。斗嘴没有用。以理服人，以法待人。我们应该清
         醒地看到，自利利他的行为，在生活中的重要性。
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