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标  题: 罗10章 由律法转向基督
发信站: 新竹师院风之坊 (Thu Nov 16 16:58:10 2006)
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    保罗所受的使命，是向外邦人传福音。但是在他留给我们的圣经
中，却有许多地方是针对犹太人、犹太教，特别是犹太教的律法。就
在本卷罗马书，也不止一次可见其例。主要原因，大概是，早期基督
教出於犹太人，难免有许多犹太教观念、遗传，纠缠在基督教里面，
造成困绕。为了基督教的纯洁，必须解决它，才能弄清基督教的要义
。

    本章也是处理犹太教的律法，以便辨明福音。

    律法是  神公义的要求，也代表  神性的完全，本来是好的。可
是人决无法做到  神律法的要求，且更证明人类的堕落与不义。假如
人因为行了部分的律法而自以为义，甚至藉此拒绝  神的救恩，那真
是糟糕顶透，而不是  神的本意了。人如果用律法顶替了福音，那就
是人的罪恶，律法也应该被定罪了。

    1至8节标题，律法的总结就是基督。基督就是福音。所以律法是
引向福音的。行律法的目的，原是为著义，可是事实上在  神的眼光
、标准下，没有人能因行律法称义；只有信基督、信福音，因信称义
，才能得著义。所以现在  神的要求，是要大家由律法转向基督。

    9至21节标题，求告主名必要得救。这就是信耶稣、信福音的方
法。得救的完成，一方面是要有一方肯救、能救；另外，在需要拯救
的一方要愿意被救。今天  神要救我们，是没问题；但是我们该做什
麽？就变得特别重要。如果我们不愿意，或不表示愿意，  神就没有
办法救我们。（特重13节）

    怎样表示呢？「求告主名」，这就是一个「愿意」的表示。你一
表示，  神就能救你；你不表示，  神就不能救你。就是这麽简单。

    不要以为  神不想救你，要你千哀求万哀求  神才肯救你。不是
这样的。  神是迫不及待地盼望救你，盼望你成为基督徒，回到  神
的家中，只要你愿意。所以你只要向  神一表示愿意就行了。「求告
」两字，倪柝声弟兄曾说，所重的在「告」，不在「求」，你只要告
诉  神一声就行了。

    但信了才能求，听了才能信，传了才能听，奉差遣才会传。所以
传福音的人脚踪最美。（14至15节）而现在是，福音已传遍地极，人
都有机会听见福音，只是人不都接受。尤其是犹太人，  神是用外邦
人的归主，激动他们的悔改，他们还无动於衷吗？信其他宗教的人，
那些不怎麽样的人都归主了，你们还无动於衷吗？

    而  神最终的心意，是希望所有的世人，不论犹太或外邦，都能
归主。  神的慈心，有几人能识透呢？

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