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标  题: [佛教] 《百业经》(15) 第二辆马车—对佛生喜  得佛授记
发信站: 无名小站 (Wed Dec 13 14:29:25 2006)
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                             《百业经》

                                      法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(15)第二辆马车

□对佛生喜  得佛授记


    一时，佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘著满载物品的马车到城中

上供下施，他见到世尊托钵化缘，刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。（译

者:有些人以为这些公案几乎都相同且又简单，不值得多闻多思，甚至觉

得很浪费时间。这是一个很大的邪见(Miccha Ditthi)，若佛经不值得闻

思，不知道世间什麽杂书能胜於佛经？只有从一切经论中吸取窍诀才易证

悟佛的密意，大家应该好好闻受，将受益於生生世世。我十多年的传讲也

多是论典，除《药师经》外，便是《百业经》，这次若能圆满讲完，其功

德不可思议。整理出的法本，大家要常看，领悟其要旨，实行於自己的行

住坐卧、言谈举止中，将对自身受益非浅。）世尊见後便破颜微笑，身放

红、黄、白、蓝四光。其光上照天界，下射地狱。当光照射至八寒八热地

狱时，八寒地狱的众生顿觉温暖，八热地狱的众生顿觉清凉。他们不知其

因，自以为是业报消尽，该转生他方世界了。後来，他们才知道不是业报

消尽，而是世尊的幻化神变对他们的加持。於是，这十六个地狱的众生都

对世尊生起了欢喜心。因此，於刹那间，他们在地狱的业报消尽了，得以

转生到人天、六欲天、十七色界天。他们到天界後听到了无常(Anic-cam)、

苦(Dukkha)、空(Sunnata)、无我(Anat-ta)的法语(Dhamma)，同时共诵偈

曰:「生起出离心，入於如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，

远离轮回苦，灭尽诸烦恼。」世尊放光，光绕三千大千世界後，入於白毫

间，以示那位乘马车的婆罗门施主将得独觉(Pacceka Buddha)果位。


    时阿难尊者见此，便恭敬合掌请问:「世尊，今日以何因缘放光微笑？

若无缘无故，诸如来正等觉不会如此？唯愿为说，愿乐欲闻。」世尊告曰:

「如是无缘无故诸如来、正等觉不会放光微笑。你刚才见到那位乘马车的

婆罗门的儿子吗？」「见到了！」佛告阿难:「他见我时，生极大欢喜心，

以此功德他将在十三个大劫中不堕恶趣，又将於十三个大劫中转生天人，

享受诸乐，後转为人身，出家修持三十七道品(1)，证得独觉果位，彼名曰

欢喜独觉。故尔我今放光微笑。」


出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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　　　　只顾自私自利过活而不管他人死活的人，
        下场通常会寂寞而悲惨。

　　　　　　　　　　　 －－　第十四世达赖喇嘛

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-215-157.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/13 14:29:25 从 218.168.215.157 修改这篇文章