发信人: "□□□●□□□" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问禅修一定要盘腿吗？
发信站: Read Free News (Mon Oct  2 23:44:35 2006)
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"千万人中的独一无二" <zdp@kkcity.com.tw> 撰写於邮件新闻
:4QN6Fl$mqp@bbs.kkcity.com.tw...
> 有些人因为练打坐导致膝盖痛，末学有风湿关节炎，?
>  请问盘腿会不会让膝伤更严重？
> 有人说静坐采用盘腿的姿势才能入大定，
> 其他如跪坐、坐椅子…等的姿势无法入大定，请问可有此事？
> 禅修一定要采用盘腿的姿势吗？

搞这些事的人，都不是明师。

我们的禅坐，不讲数息，也不讲坐姿。
我们的禅坐，只要人直捣龙穴，只捉重点。

禅坐要领：
一. 止息：就是要止住念头。念头，就是(第六识)。
　  要止息，就要会把(第七识) 找出来。
      只要把(第七识)找出来，自然不会再起六识杂念。

　  唯识学有讲：修行就要从(第七识)下手。
　  因为，只有(第七识) 俱 转识为智的能力。

二. 如何找出 (第七识)？
      这很难用文字言语表达了。真伤脑筋。

　　(第七识)不像(第六识)由肉脑乱冒出来。
　　(第七识)是有定所的。它延著龙骨或中脉住著。

分辨(第六识)与(第七识)最好的方法，就是：
当你起念头或第六识时，你的意识是往外飞失的。
你人会失神、失焦、像做白日梦一样。
但是，
(第七识)却是清楚的意识、有焦聚、有恒续性；
不像(第六识) 前後念 生生灭灭的。

简言之，不起念头时，那个清楚觉知的(心) 就是第七识。

如果你没有刻意把第七识找出来固定住，
它很容易又被第六识杂念所淹没。
你如果懂得把第七识找出来固定住，
第六识杂念就不会再出来搞蛋。

反正我已告诉你　第七识 住的地方了