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标  题: [佛教] 《百业经》(56) 商主之子□粪污独觉  丑相臭气
发信站: 无名小站 (Sun Jan  7 21:28:51 2007)
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                             《百业经》

                                      法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(56)商主之子

□粪污独觉  丑相臭气


    一时，佛在庄严城（庄严城是世尊宣说《药师经》的地方）。当时

有狮子商主，娶妻後，夫妻共度良辰。不久，妻子怀孕了，自她怀孕那天

开始，浑身就散发出不净粪的臭气，甚至有时她还想吃不净粪。她把这些

异常情况如实地跟狮子商主说了，狮子商主有点怀疑:妻子是著魔了，还

是将遭其它违缘？浑身竟是如此臭不可闻。就专门找了一个相士,仔细观

察後,相士告诉商主:「不是著魔了，也不是将遇什麽违缘,而是因为胎儿

的缘故,一旦孩子生下来後,她的身体即能恢复如常。「施主这才放下心来。


    九个月後生下来一个具十八丑相、其臭无比的孩子。他母亲用各种

香水喷□，都丝毫不起作用，不管放在屋子哪个地方，满屋都是充满臭气，

商主妻子也不敢对商主言及此事。後来，其他女人就告诉了狮子商主：你

的孩子已生下来，他具有十八种丑相，浑身发出臭味，叫人难忍。商主闻

此，心中非常痛苦，不知该如何是好，回去看了看，确实如此。就打算将

这孩子晚上□狗，否则，□养大了也没太大的意义。心里这样打算著，可

晚上没成，一再拖，还是喂不成，就无可奈何地养著。後来，商主遇到了

大善知识 (Maha kalyanamitta)、人天导师释迦牟尼佛，世尊为他宣讲了

一些法要，他得了圣果。商主已不再害众生，也明白了孩子之所以如此，

是因业力的现前，若把他□狗，太不应理，不如把他养大後，令他皈依佛

(Buddha)、法(Dhamma)、僧(Sangha)三宝(Ti-Ratana)，也可能会清净他

的业障。这样理智地抉择後，用牛奶、酸奶等精心地□养照料著这个孩子。

长大後，这孩子身上仍是散发出臭气，父亲对他说:「孩子，你以前世的

业力所感，才具丑相有臭味的，最好你去释迦牟尼佛前皈依三宝，尽心地

承侍，这样也许会减轻你的业障的。」他顺从父亲之意，皈依了三宝，并

藉父母之力请佛及僧光临家中应供，他亲自供佛及僧，佛陀观察他的根基

和意乐，为他传了相应的法，他立即摧毁萨迦耶见，获得了预流果位。之

後，他暗自想:如果我不是这麽丑、这麽臭，我就可以随佛出家，受比丘

戒，只可惜自己没这个福报，很丑很臭。就在发心的刹那，他的身体发生

了巨变：身相庄严，体无臭气。这更增加了他对佛陀的信心，立即往世尊

前祈求:「世尊，我愿於您的教法下出家受比丘戒。」世尊即以「善来比

丘(Ehi-Bhikkhu)」之言词方便使他马上纳受了比丘戒，并传了一些法要，

他自己也精进修持，摧毁了三界轮回的一切烦恼，证得了罗汉果位。


    时诸比丘请问:「世尊，此罗汉比丘，以何因缘未皈依前具十八丑相，

浑身发臭？又以何因缘於发心的刹那能马上恢复，并令佛生欢喜心得出家

证罗汉果位？唯愿为吾等演说前後因缘。」世尊告曰:「诸比丘，这些都

是他前世的业力现前。很早以前，在一个寂静的地方，有一位长相端严、

财富圆满的婆罗门，他恃财恃貌，慢心(Mana)十足。当时，无有如来出世，

只有一位独觉应世。一次，独觉去城中化缘，手持满钵往回返，路过这位

婆罗门的家门口，他正在房顶上，见了独觉托钵返回，以慢心的驱使，他

一脚把旁边不净粪的罐子踢到了独觉身上。此时，独觉的浑身上下，法衣

钵里，都沾满了不净粪，婆罗门不生惭愧，反以取乐，在一旁幸灾乐祸。

（译者：我们曾在孩提时代，造过各种各样的业，当时可能像这位婆罗门

一样还觉得很好玩。）独觉知道他已经造了很大的业，将来必定堕落。为

了挽救他，立即显示神变(Abin-na)，飞在空中，打雷、下冰雹等等。凡

夫人对神变有很大信心，当看到独觉的种种神变，他才意识到自己已经造

了恶业。（译者:凡夫对神变等有漏之法很具信心;圣者则对无漏法具信心，

对神变等不以为然，这是凡夫与圣者之间的差别。）知独觉非一般的凡夫，

心生惭愧，急去独觉前恭敬忏悔:『大尊者，请您下来，我刚才造了很大

的业，请您慈悲救度沉溺在轮回中的我吧！』之後，把独觉恭迎到家中，

把弄脏了的衣服全部换洗，又亲手对独觉供养了甘美的饮食。并发了一个

殊胜的愿:『以此殊胜的供养，愿我所做的恶业不要成熟;愿我生生世世生

於富裕之家，将来在比独觉更殊胜的佛陀前，令佛欢喜;一旦恶业成熟，

愿在我发心出家的刹那，马上业报消除。当时的婆罗门就是现在这个充满

臭气具十八丑相的孩子，因他前世的恶业今世已成熟，他当时的愿力今亦

成熟，故今世生於富裕之家，在我教法下出家，并於发心出家的刹那,一

切恶业之报马上消除。」复次，诸比丘请问:「世尊，以何因缘狮子商主

今生财富圆满，并於佛陀的教法下，令佛生欢喜心？愿为演说。」


    世尊告曰：「此乃前世的愿力所致。曾在人天导师、如来、正等觉迦

叶佛出世时，有一位居士，好行布施，一生皈依佛门积累资粮，临终前发

愿:以我一生中所作的善根，愿生生世世财富圆满，在释迦牟尼佛出世时，

令佛欢喜。当时，迦叶佛教法下的居士即现在的狮子商主，以布施资粮故，

他今生财富圆满;以其愿成熟故,令我生欢喜心。」其因缘如是也。


出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-212-54.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/01/07 21:28:51 从 218.168.212.54 修改这篇文章