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作者: wunjiewu (尘玄居士)
标题: 心经浅释
时间: 2011年 7月25日 16:15:41 星期一

般若波罗蜜多心经是怎样的一部经?

般若波罗蜜多心经,简称心经,历史上也有称之为多心经者,是汉译佛教经典中最短的一
部。「般若」意为「智慧」,专指能使人解脱生死轮回而觉悟成佛的智慧。「波罗蜜多」
意为「到彼岸」,即是从现实世界中走出而进入涅盘的世界。在大乘佛教经典中,般若类
经典是一大类别,其中所包含的经典数量极多。

般若波罗蜜多心经则是这一类经典的全部纲要,是般若类经典的核心与精华,因此称为心
经,「心」即是纲要、核心等义。心经最流行的译本是唐玄奘的译本,一卷。此外,在玄
奘翻译之前还有一种旧译本,题名摩诃般若波罗蜜神咒,或称摩诃般若波罗蜜大明咒经,
相传为前秦鸠摩罗什所译。

除此之外还有六种异译本现存,即唐法月所译的普遍智藏般若波罗蜜多心经;唐般若、利
言共译的般若波罗蜜多心经;唐智慧轮译的般若波罗蜜多心经;唐法成译的般若波罗蜜多
心经;敦煌发现的唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经;宋施护所译的佛说圣佛母般若波罗蜜
多心经。

在上述诸本中,有「广本」与「小本」的区别。玄奘译本、鸠摩罗什译本和敦煌本,文中
只有正文,没有序分和流通分,所以称为「小本」。而其它几种译本则序分、正分、流通
分三分具足,所以称为「广本」。

心经篇幅短小,玄奘译本只有二百六十个字,全文是:

1.) 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

观世音菩萨,或是能做到观自在境界的所有大菩萨,照现五蕴度一切苦厄。修行到深入的
无漏智慧,并圆满到达彼岸,度脱所有的苦恼。

《心经》一开头便说:「观自在菩萨行深般若波罗蜜,照见五蕴皆空,度一切苦厄。」菩
萨时时处於高度智慧之中,了知没有一个真实的我,故能随各种境界而妙用无穷,同样在
世间上忙,却是为了帮助一切众生,不受束缚,任运而自
在。


注: 五蕴: 生命现象,乃至世间一切现象皆空:都是不实在,无常无我的。

「五 蕴」为色、受、想、行、识。色是物质,由地、水、火、风所造的身体。其馀四蕴
为精神体,「受」是感受,你会哭会笑都是因感受而来;「想」是想法,想过去现 在未
来,想好想坏都是想;「行」是行为,从细胞新陈代谢,到身口意造作种种善恶业等行
为;以上所有记忆都将储存在阿赖耶识里,「识」可说是一个相当大的记 忆库。

2.) 舍利子,色不异空、空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。

开始一个新段落,生命现象里的肉身,包括世间物质都是因缘和合,变化不实在的。但也
是幻化,产生作用,有因有果,变化莫测的。空与色,不是分开,不同的。它们是一而
二,二而一的。

生命体中的精神现象,受想行识也是如此,也是空的,不实的,变化莫测
的。受、想、行、识与空也是一而二,二而一的。

注:舍利子 ~ 即舍利弗,这样叫舍利弗,唤起注意及开始一个新段落。
色身、物质与空无别,空也与色身、物质无别;色身、物质
是空的,空也是色身、物质的。

3.) 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

开始一个新段落,一切事物的真实状况是空的,不实的。故在时间上,没有生灭。在圣凡
上,没有垢净、喜恶之分。在空间上,没有增加或减少,祗是调配不同。空相是即一切又
超越一切的。它在万事万物上显现变化的绿起幻相,同时隐含不生不灭,不垢不净,不增
不减的寂灭性。

4.) 是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意
识界。无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无
所得故。

在空相的寂灭性下,森罗万象,包括圣道皆是幻化的,是无的。是故无生
命的五蕴,无宇宙观的十八界,无流转及还灭的十二因缘,无解脱道的四
谛,无大乘的智慧证得。所有诸法,都是因缘而起的,幻现的,不实的。本身已不实,如
何会有得呢?既无所得,如何会实有诸法呢?

5. 菩提萨□,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想,究竟
涅盘。

菩萨籍著这至彼岸之智慧。内心再无牵挂,其他生死恐怖算不了甚麽。远离我执,错视诸
法和如梦如幻的人生。即大乘的涅盘,遍一切处的法身,即是般若波罗蜜,却以度众生为
用。

注:涅盘:即寂灭,烦恼的止息,生死的超脱。

6. 三世诸佛,依般若波罗蜜多故,徨阿耨多罗三藐三菩提。

无上正等正觉就是如佛的最高境界,无上正等正觉,也是依靠修此般若波罗蜜多成就的。

7. 故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实
不虚。

故知总结及赞叹般若波罗蜜多是:

(大神咒)    神奇、不可思议的功用。
(大明咒)    大智慧,照破黑暗迷茫的功用。
(无上咒)	  这法门无有比之更高、更好的。
(无等等咒)  无有其他法门能与之比较。

自能知道般若波罗蜜多的功效是不可思议的,能去除一切苦,一点都不会假。真实不虚句
有起信作用。

8. 故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

这般若波罗蜜多咒含回向义,翻译如下:
去吧!去吧!往那彼岸去吧!祝愿觉悟!

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