作者: scwei (scwei) 站内: talk
标题: Re: [转录]大脑如何了解别人？
时间: Fri Jul 15 09:44:02 2011


※ 引述《grace (善护念)》之铭言：
> ※ 引述《scwei (scwei)》之铭言：
> > mindfulness这个在西方推广可以普及，除了对病患有益处外，
> > 可能是因为练习方法「比较不会有压力」。只要采用觉察方法与下述态度，用在生活上
> > 轻松很多。
> > 每个人有不同合适的修行法门，也许这种方法，就是压力大的现代人需要的:)
>   大约三十年前，美国就已经有人开始做正念疗法的研究并应用在临床上。
>   在医学电子资料库，例如Medline、PsychInfo，可以查到许多相关资料。

这方面，我掌握到资讯是1979年，John Kabat-Zinn 开始在美国推广
Mindfulness-Based Stress Reduction 。

因为一些因缘，我接触过几位有授课资格的老师，我也是发现几个共通点，
大家都是很资深的佛教徒、也都有许多禅修的经验，不过後来会选择这个
来服务一般大众。这是有趣的地方，代表其有相当的参考价值。
这也许，也是现代佛教推广禅修可以留意的地方。

>   关於西方的正念疗法，我在禅修道场时也进行过讨论。
>   西方提倡的正念疗法不是纯粹修行，而是简化後的操作方式，
>   毕竟他们的目标不是解脱，而是治疗或缓解身心疾病。

这个要看状况，就我参与过的经验，因为是在佛寺院开，所以仍会强调
这是寻求解脱的一种修行法门。当然，在西方，神教盛行处，可能就不会是这样。

>   且经过简化後才易於让一般人学习和接受。
>   当然，即使如此也已有相当的作用，不然就不会被拿来做临床治疗了。
>   若说真正修习四念处，则非一路轻轻松松。由於四大的剧烈显现，
>   反而会经历不少苦的过程，若没有对佛法的增上欲，很多人常常放弃掉。

呵呵，真的是这样。觉察能力提升了，苦感受就变强烈了。（当然也需要再用
其他方法来因应：无常、无我），所以修行要有老师可以谘询，还蛮重要的。

>   且四念处在身念处的操作上需要放慢动作，以现代人的生活步调不易应用
>   在生活上(再次强调，此处指的是身念处)。
>   但如果有人平常就是一边工作一边念佛持咒的，那反而是个方便的方法。
>   这也是我提出"其他法门"也可以达到身心治疗的原因，

这部份，若心身有疾病的人，比较建议可以先看一下忏公的防著魔该篇文章。
http://book.bfnn.org/books2/1468.htm#a07
般若空观去恼障


>   那麽，如果没有机会修习四念处，或没那麽想用正念疗法时，
>   其他修行方式同样可以达到身心治疗的效果。
>   也许我的语气一向不够和顺，但请不要误会，我并非持反对意见。
>   Mindfulness用浅显易懂的方式整理和解释，
>   确实比较亲近一般大众也比较容易传播，实是功不可没！

对正念疗法 (Mindfulness)有兴趣的网友，建议可以直接看 Buddhism版的
[佛陀的启示 -第七章  修习：心智的培育] or
http://book.bfnn.org/books/0535.htm#a07

这篇讲的跟John Kabat-Zinn在推广的Mindfulness，我看完他两本书：
当下繁花盛开、还有上篇讲情绪那本。陈述概念是一样的。

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