[依食断食、依慢断慢、依爱断爱] <杂阿含、二一、五六四>
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时。尊者阿难为说法言:「姊妹。如此身者。秽食长养.□慢
长养.爱所长养.□欲长养。姊妹。依秽食者。当断秽食。依
於慢者。当断□慢。依於爱者。当断爱欲。
姊妹。云何名依於秽食,当断秽食?
谓圣弟子於食计数思惟而食。无著乐想.无□慢想.无摩拭想
.无庄严想。为持身故.为养活故.治饥渴病故.摄受梵行故
。宿诸受令灭。新诸受不生。崇习长养。若力.若乐.若触。
当如是住。譬如商客以酥油膏以膏其车。无染著想.无□慢想
.无摩拭想.无庄严想。为运载故。如病疮者涂以酥油。无著
乐想.无□慢想.无摩拭想.无庄严想。为疮愈故。
如是。圣弟子计数而食。无染著想.无□慢想.无摩拭想.无
庄严想。为养活故.治饥渴故.摄受梵行故。宿诸受离。新诸
受不起。若力.若乐.若无罪触安隐住。姊妹。是名依食断食。
依慢断慢者,云何依慢断慢?谓弟子闻某尊者.某尊者弟子尽
诸有漏。无漏心解脱.慧解脱。现法自知作证。我生已尽。梵
行已立。所作已作。自知不受後有。闻已。作是念。彼圣弟子
尽诸有漏。乃至自知不受後有。我今何故不尽诸有漏。何故不
自知不受後有。当於尔时则能断诸有漏。乃至自知不受後有。
姊妹。是名依慢断慢。
姊妹,云何依爱断爱?谓圣弟子闻某尊者.某尊者弟子尽诸有
漏。乃至自知不受後有。我等何不尽诸有漏。乃至自知不受後
有。彼於尔时能断诸有漏。乃至自知不受後有。姊妹。是名依
爱断爱。姊妹。无所行者。断截□欲.和合桥梁。」
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寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?
拾得云:
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。