[供养可能障碍修行] <杂阿含、二一、五七○>

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质多罗长者语梨犀达多言。尊者若能住此□罗林中。我尽
形寿供养衣服．饮食．随病汤药。尊者梨犀达多默然受请。

时。尊者梨犀达多受质多罗长者请。供养障碍故。久不诣
世尊所。

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[供养可能障碍修行] <杂阿含、二一、五七一>

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质多罗长者白尊者摩诃迦。愿常住此林中。我当尽寿衣．
被．饮食．随病汤药。

尊者摩诃迦有行因缘故。不受其请。

质多罗长者闻说法已。欢喜随喜。即从座起。作礼而去。

尊者摩诃迦不欲令供养利障罪故。即从座起去。遂不复还。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

[大供养反致比丘堕落] <杂阿含、二五、六四○>

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时，诸比丘大得供养。诸比丘辈食人信施，而不读诵经书，
不萨□为人受经。戏论过日，眠卧终夜。贪著利养，好自
严饰，身著妙服，离诸出要、寂静、出家、三菩提乐。形
类比丘，离沙门功德，是法中之大贼，助作末世坏正法幢
，建恶魔幢，灭正法炬，然烦恼火，坏正法鼓，毁正法轮
，消正法海，坏正法山，破正法城，拔正法树，毁禅定智
慧，断戒璎珞，污染正道。

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注：此卷预示法灭前後之历史。法灭前有大王大供养比丘，
结果许多比丘大得供养却堕落，於是佛法灭於比丘。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。