[修四念住若耽睡懈怠时该如何] <杂阿含、二四、六一五>

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若比丘於身身观念住，於彼身身观念住已，若身[身*□]睡，
心法懈怠，彼比丘当起净信，取於净相；

起净信心，忆念净相已，其心则悦；

悦已生喜；其心喜已，身则猗息；

身猗息已，则受身乐；

受身乐已，其心则定。

心定者，圣弟子当作是学：我於此义，外散之心摄令休息，
不起觉想及已观想，无觉无观，舍念乐住；乐住已，如实知。

受、心、法念亦如是说。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。