刚刚从杂阿含第一卷开始读, 其中有很多品都提到了异比丘, 也就是并非在世尊
僧团底下出家的人来请教世尊. 世尊一视同仁的为异比丘说法, 对方听完之後善思念
之, 修习多修习後, 一样是证阿罗汉.

    大概有五六品都是异比丘请教世尊, 有点我觉得满有意思的, 在阿含经里面常看
到听闻世尊说法後就在世尊座下请求剃度皈依, 但第一卷中的异比丘并没有记载到他
们皈依世尊, 反而是说他们听完後就独一静处专精思维, 最後证得解脱. 也因此听闻
世尊的教法并实行之似乎才是重点, 不一定得有世尊僧团出家人的外表和剃度仪式.


T02n0099_p0003c28(00)□　　　（一八）如是我闻。　一时。
T02n0099_p0003c29(09)□佛住舍卫国□树给孤独园。　尔时。有异比丘从坐起。
                       偏袒右肩。
T02n0099_p0004a01(00)□为佛作礼。却住一面。而白佛言。善哉。
T02n0099_p0004a02(01)□世尊。为我略说法要。我闻法已。
T02n0099_p0004a03(04)□当独一静处。专精思惟。不放逸住。
T02n0099_p0004a04(06)□乃至自知不受後有。　佛告比丘。善哉。善哉。汝作如是说。
T02n0099_p0004a05(00)□世尊。为我略说法要。我闻法已。
T02n0099_p0004a06(04)□当独一静处。专精思惟。不放逸住。
T02n0099_p0004a07(07)□乃至自知不受後有耶。　时。彼比丘白佛言。如是。世尊。
[中略]
T02n0099_p0004a24(03)□以义饶益。长夜安乐。　时。彼比丘闻佛所说。
T02n0099_p0004a25(03)□心大欢喜。礼佛而退。独一静处。精勤修习。
T02n0099_p0004a26(03)□不放逸住。乃至自知不受後有。　时。
T02n0099_p0004a27(06)□彼比丘心得解脱。成阿罗汉。

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