须菩提尊者忆念佛陀所教之法：
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　　若欲礼佛者　　　及诸最胜者
　　阴持入诸种　　　皆悉观无常
　　曩昔过去佛　　　及以当来者
　　如今现在佛　　　此皆悉无常
　　若欲礼佛者　　　过去及当来
　　说於现在中　　　当观於空法
　　若欲礼佛者　　　过去及当来
　　现在及诸佛　　　当计於无我　
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佛陀为优钵花色比丘尼说礼佛真义：
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　　善业以先礼　　　最初无过者
　　空无解脱门　　　此是礼佛义
　　若欲礼佛者　　　当来及过去
　　当观空无法　　　此名礼佛义　
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佛陀为王说造佛像之福：
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　　大王今听之　　　少多演其义
　　作佛形像者　　　令当粗说之
　　眼根初不坏　　　後得天眼视
　　白黑而分明　　　作佛形像德
　　形体当完具　　　意正不迷惑
　　势力倍常人　　　造佛形像者
　　终不堕恶趣　　　终辄生天上
　　於彼作天王　　　造佛形像福
　　馀福不可计　　　其福不思议
　　名闻遍四远　　　造佛形像福　
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由此经文，就可看出并不可一昧斥责佛像是偶像，礼佛像就
是执相求法。当然也不可认为多刻几尊佛像，就是造下无量
功德而不求修行解脱。

佛像只是提供更多因缘，让众生得以因见佛像，进而忆念佛
，忆念法，忆念僧众。而真正的礼佛义，则如上面经文所说
，当观空、无常、无我之法。
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南无三世十方诸佛
南无尊贵了义诸法
南无解脱清净圣众
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