<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< T02n0099_p0026a06(09)□佛住舍卫国□树给孤独园。 时。有生闻婆罗门来诣佛所。 T02n0099_p0026a07(03)□与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。 T02n0099_p0026a08(00)□我闻瞿昙说言。唯应施我。不应施馀人。 T02n0099_p0026a09(00)□施我得大果。非施馀人而得大果。 T02n0099_p0026a10(02)□应施我弟子。不应施馀弟子。 T02n0099_p0026a11(07)□施我弟子得大果报。非施馀弟子得大果报。云何。瞿昙。 T02n0099_p0026a12(02)□作是语者。为实说耶。非为谤毁瞿昙乎。 T02n0099_p0026a13(02)□为如说说．如法说耶．法次法说。 T02n0099_p0026a14(05)□不为馀人以同法来诃责耶。 佛告婆罗门。彼如是说者。 T02n0099_p0026a15(00)□谤毁我耳。非如说说．如法说。法次法说。 T02n0099_p0026a16(00)□不致他人来以同法呵责。所以者何。 T02n0099_p0026a17(02)□我不如是说。应施於我。不应施馀。 T02n0099_p0026a18(04)□施我得大果报。非施馀人得大果报。应施我弟子。 T02n0099_p0026a19(00)□施我弟子得大果报。 T02n0099_p0026a20(08)□非施馀弟子得大果报。然。婆罗门。我作如是说者。作二种障。 T02n0099_p0026a21(00)□障施者施．障受者利。婆罗门乃至士夫。 T02n0099_p0026a22(01)□以洗器馀食著於净地。 T02n0099_p0026a23(08)□令彼处众生即得利乐。我说斯等亦入福门。况复施人。婆罗门。 T02n0099_p0026a24(00)□然我复说。施持戒者得果报。不同犯戒。 T02n0099_p0026a25(00)□生闻婆罗门白佛言。如是。瞿昙。 T02n0099_p0026a26(04)□我亦如是说。施持戒者得大果报。非施犯戒。 尔时。 T02n0099_p0026a27(01)□世尊复说偈言。 T02n0099_p0026a28(00)□ 若黑若有白 若赤若有色 T02n0099_p0026a29(00)□ 犁杂及金色 纯黄及鸽色 T02n0099_p0026b01(00)□ 如是等□牛 牛犊姝好者 T02n0099_p0026b02(00)□ 丁壮力具足 调善行捷疾 T02n0099_p0026b03(00)□ 但使堪运重 不问本生色 T02n0099_p0026b04(00)□ 人亦复如是 各随彼彼生 T02n0099_p0026b05(00)□ 刹利婆罗门 □舍首陀罗 T02n0099_p0026b06(00)□ 旃陀罗下贱 所生悉不同 T02n0099_p0026b07(00)□ 但使持净戒 离重担烦恼 T02n0099_p0026b08(00)□ 纯一修梵行 漏尽阿罗汉 T02n0099_p0026b09(00)□ 於世间善逝 施彼得大果 T02n0099_p0026b10(00)□ 愚者无智慧 未尝闻正法 T02n0099_p0026b11(00)□ 施彼无大果 不近善友故 T02n0099_p0026b12(00)□ 若习善知识 如来及声闻 T02n0099_p0026b13(00)□ 清净信善逝 根生坚固力 T02n0099_p0026b14(00)□ 所住之善趣 及生大姓家 T02n0099_p0026b15(00)□ 究竟般涅盘 大仙如是说 T02n0099_p0026b16(00)□佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。 T02n0099_p0026b17(02)□欢喜随喜。作礼而去□>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 我是真的"全部"都不懂嘛 :~ 请先进们不吝解说 m(_ _)m 感激不尽
※ 引述《cathykao24 (cathy)》之铭言： 我是真的"全部"都不懂嘛 :~ > 请先进们不吝解说 m(_ _)m 感激不尽 这位同学，我的程度与您差不多 不过我想您这样问是不行的 这就好像偶小时候连KK音标都不认识 就拿著中国邮报找老爸请他全部翻译给我听是一样滴 我想我们可以请站上的先进师兄推荐或从站上的学佛工具区 找一些正确的入门工具 慢慢多看些经文 就能从法义上提出疑问 共同讨论 幼幼流口水班成员 诚恳建议
※ 引述《cathykao24 (cathy)》之铭言： > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< > T02n0099_p0026a06(09)□佛住舍卫国□树给孤独园。 时。有生闻婆罗门来诣佛所。 > T02n0099_p0026a07(03)□与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。 > T02n0099_p0026a08(00)□我闻瞿昙说言。唯应施我。不应施馀人。 > T02n0099_p0026a09(00)□施我得大果。非施馀人而得大果。 > T02n0099_p0026a10(02)□应施我弟子。不应施馀弟子。 > T02n0099_p0026a11(07)□施我弟子得大果报。非施馀弟子得大果报。云何。瞿昙。 > T02n0099_p0026a12(02)□作是语者。为实说耶。非为谤毁瞿昙乎。 > T02n0099_p0026a13(02)□为如说说．如法说耶．法次法说。 简单说重点如下： 有人跑去问释迦牟尼佛，说「听说」释迦牟尼佛教人「要布施给我才能 有好的果报，布施给别人没有好的果报。」这是真的还是假的? 是不是毁谤 佛陀? > T02n0099_p0026a14(05)□不为馀人以同法来诃责耶。 佛告婆罗门。彼如是说者。 > T02n0099_p0026a15(00)□谤毁我耳。非如说说．如法说。法次法说。 释迦牟尼佛说：「我不是这麽说，的确这是毁谤之说。」 > T02n0099_p0026a16(00)□不致他人来以同法呵责。所以者何。 > T02n0099_p0026a17(02)□我不如是说。应施於我。不应施馀。 > T02n0099_p0026a18(04)□施我得大果报。非施馀人得大果报。应施我弟子。 > T02n0099_p0026a19(00)□施我弟子得大果报。 > T02n0099_p0026a20(08)□非施馀弟子得大果报。然。婆罗门。我作如是说者。作二种障。 > T02n0099_p0026a21(00)□障施者施．障受者利。婆罗门乃至士夫。 > T02n0099_p0026a22(01)□以洗器馀食著於净地。 > T02n0099_p0026a23(08)□令彼处众生即得利乐。我说斯等亦入福门。况复施人。婆罗门。 佛说：「就算是有人拿剩菜摆在地上，让该处的众生有得吃， 都有福报了，更何况是施给人。」 > T02n0099_p0026a24(00)□然我复说。施持戒者得果报。不同犯戒。 > T02n0099_p0026a25(00)□生闻婆罗门白佛言。如是。瞿昙。 > T02n0099_p0026a26(04)□我亦如是说。施持戒者得大果报。非施犯戒。 尔时。 佛说：「不过的确，施与持戒的人，果报比起施与犯戒的人， 大得多。」 > 我是真的"全部"都不懂嘛 :~ > 请先进们不吝解说 m(_ _)m 感激不尽 没关系，下载丁福保佛学辞典，一点一点读，一开始会很慢， 等知识累积了，就很容易了。 南无本师释迦牟尼佛 -- 寒山问拾得曰： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？ 拾得云： 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。
※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言： > 简单说重点如下： > 有人跑去问释迦牟尼佛，说「听说」释迦牟尼佛教人「要布施给我才能 > 有好的果报，布施给别人没有好的果报。」这是真的还是假的? 是不是毁谤 > 佛陀? 这篇也很陌生…我彷佛记得有同学回应过之类的 :p 看来我得从头检查看是不是问题漏了、没有讨论的… 同学大大们不好意思呀，也谢谢 David 的回应! 下次有遗漏的话，看同学们(作者或是其他同学都可)可否发心帮忙提醒一下, 谢谢 ^^;;