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有比丘闻村落中有女人。世之希有。彼虽闻此不起欲想。
彼比丘到时。著衣持钵。入村乞食。而守护身．口．意。
彼虽见女人。不起欲想。无有邪念。设共女言语往返。
亦不起欲想。亦无邪念。设共女人共相捻□。手拳相加。
尔时便起欲想。身．口．意便炽盛。

欲意已炽盛。还诣园中。至长老比丘所。以此因缘。向
长老比丘说之。诸贤当知。我今欲意炽盛。不能自禁制。
唯愿说法。使脱欲之恶露不净。是时。长老比丘告曰。
汝今当观此欲为从何生。复从何灭。如来所说。夫去欲
者。以不净观除之。及修行不净观之道

是时。长老比丘便说此偈言

　　设知颠倒者　　　加心而炽盛
　　当去诸炽心　　　欲意止休息　

诸贤知之。欲从想生。以兴想念。便生欲意。或能自害。
复害他人。起若干灾患之变。於现法中受其苦患。复於
後世受苦无量。欲意以除。亦不自害。不害他人。於现
法报不受其苦。是故。今当除想念。以无想念。便无欲
心。以无欲心。便无乱想

尔时。彼比丘受如此教敕。即思惟不净之相。以思惟不
净之想。尔时有漏心得解脱。至无为处。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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