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[佛陀到底教了什麽? 唯说调伏欲贪] <杂阿含、五、一○八>
#1
火星的月亮比较圆
[佛陀到底教了什麽? 唯说调伏欲贪] <杂阿含、五、一○八>

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尊者舍利弗告诸比丘。阎浮提人聪明利根。若刹利.若婆罗门.若长者.若沙门。
必当问汝。汝彼大师云何说法。以何教教汝。当答言。大师唯说调伏欲贪。以此教
教

当复问汝。於何法中调伏欲贪。当复答言。大师唯说於彼色阴调伏欲贪。
於受.想.行.识阴调伏欲贪。我大师如是说法

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欲贪到底有什麽不好呢?
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彼当复问。欲贪有何过患故。大师说於色调伏欲贪。受.想.行.识调伏欲贪。
汝复应答言。若於色欲不断.贪不断.爱不断.念不断.渴不断者。彼色若变.
若异。则生忧.悲..恼苦。受.想.行.识亦复如是。见欲贪有如是过故。
於色调伏欲贪。於受.想.行.识调伏欲贪

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断欲贪的好处(那当然就是不起忧悲恼苦)
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彼复当问。见断欲贪。有何福利故。大师说於色调伏欲贪。於受.想.行.
识调伏欲贪。当复答言。若於色断欲.断贪.断念.断爱.断渴。彼色若变.
若异。不起忧.悲.恼苦。受.想.行.识亦复如是

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如果不用调伏欲贪就可以过得很好, 佛陀也就不会讲这个法了
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诸尊。若受诸不善法因缘故。今得现法乐住。不苦.不碍.不恼.不热。
身坏命终生於善处者。世尊终不说言。当断诸不善法。亦不教人於佛法
中修诸梵行。得尽苦边。以受诸不善法因缘故。今现法苦住。障碍热恼。
身坏命终。堕恶道中。是故世尊说言。当断不善法。於佛法中修诸梵行。
平等尽苦。究竟苦边

若受诸善法因缘。现法苦住。障碍热恼。身坏命终堕恶道中者。
世尊终不说受持善法。於佛法中。修诸梵行。平等尽苦。究竟苦边。
受持善法。现法乐住。不苦.不碍.不恼.不热。身坏命终。生於善处。
是故世尊赞叹.教人受诸善法。於佛法中。修诸梵行。平等尽苦。究竟苦边

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anyone lived in a pretty how town
(with up so floating many bells down)
spring summer autumn winter
he sang his didn\'t he danced his did

-E.E. Cummings-
2005年 7月15日 2:59:26 星期五
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