废话不多说, 我就开始问问题了, 企盼各位师兄同学一起讨论, 先谢了 ^_^
------------------------------------------------------------------
时。
T02n0099_p0029c23(02)□陀娑比丘还至诸上座所。
T02n0099_p0029c24(08)□以差摩比丘所说病状。具白诸上座。　时。
T02n0099_p0029c25(08)□诸上座还遣陀娑比丘至差摩比丘所。语差摩比丘言。
T02n0099_p0029c26(02)□世尊所说。有五受阴。何等为五。色受阴。受．想．
T02n0099_p0029c27(00)□行．识受阴。汝差摩能少观察此五受阴非我．
                                                         ^^^^
T02n0099_p0029c28(00)□非我所耶。
                       ^^^^^^^^
----------------------------------------------------------------------
T02n0099_p0030a20(01)□我於五受阴观察非我．非我所。
T02n0099_p0030a21(05)□而非阿罗汉者。我於我慢．我欲．我使。未断．未知．未离．
                                                     ^^^^
T02n0099_p0030a22(01)□未吐。
                       ^^^^
-----------------------------------------------------------------------
T02n0099_p0030a26(05)□　诸上座复遣陀娑比丘语差摩比丘言。汝言有我。
T02n0099_p0030a27(01)□於何所有我。为色是我。为我异色。受．想．行．
                                                 ^^^^
T02n0099_p0030a28(00)□识是我。为我异识耶。
                                   ^^^^
-------------------------------------------------------------------------
时。
T02n0099_p0030b06(05)□诸上座遥见差摩比丘扶杖而来。自为敷座。
T02n0099_p0030b07(03)□安停脚□。自往迎接。为持衣钵。命令就座。
T02n0099_p0030b08(02)□共相慰劳。慰劳已。语差摩比丘言。汝言我慢。
                                                       ^^^^^^^^
T02n0099_p0030b09(01)□何所见我。色是我耶。我异色耶。受．想．行．
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0030b10(02)□识是我耶。我异识耶。
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
------------------------------------------------------------------------
譬如优钵罗．钵昙摩．拘牟头．
T02n0099_p0030b14(02)□分陀利华香。为即根香耶。为香异根耶。
                                               ^^^^^^^^^^
T02n0099_p0030b15(02)□为茎叶须精．□香耶。为香异精．□耶。
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0030b16(03)□为等说不。

(这一段我大概知道是用几种花在做比喻, 可是仍希望详细了解内容 )
------------------------------------------------------------------------
上座答言。是华香。　差摩比丘复言。我亦如是。
T02n0099_p0030b21(01)□非色即我。我不离色。非受．想．行识即我。
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0030b22(01)□我不离识。然我於五受阴见非我．非我所。
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0030b23(00)□而於我慢．我欲．我使。未断．未知．未离．未吐。
-----------------------------------------------------------------------

呼呼~很多吧, 上面有 "^^^" 记号的, 就是我不懂的地方
请了解的同学帮帮忙 :)

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之铭言：
> 废话不多说, 我就开始问问题了, 企盼各位师兄同学一起讨论, 先谢了 ^_^
> ------------------------------------------------------------------
> T02n0099_p0029c27(00)□行．识受阴。汝差摩能少观察此五受阴非我．
>                                                          ^^^^
> T02n0099_p0029c28(00)□非我所耶。
>                        ^^^^^^^^
> ----------------------------------------------------------------------

  五受阴--五个感官(色受想行识)。
  非我  --不是我(一个完整的人、自我)。
  非我所--不是一个完整的人的〔所〕在（代表处）。


> T02n0099_p0030a20(01)□我於五受阴观察非我．非我所。
> T02n0099_p0030a21(05)□而非阿罗汉者。我於我慢．我欲．我使。未断．未知．未离．
>                                                      ^^^^
> T02n0099_p0030a22(01)□未吐。
>                        ^^^^
> -----------------------------------------------------------------------

　我使＝自我的驱使、行为。
　未吐＝还没〔吐〕出（排除）。

> T02n0099_p0030a26(05)□　诸上座复遣陀娑比丘语差摩比丘言。汝言有我。
> T02n0099_p0030a27(01)□於何所有我。为色是我。为我异色。受．想．行．
>                                                  ^^^^
> T02n0099_p0030a28(00)□识是我。为我异识耶。
>                                    ^^^^
> -------------------------------------------------------------------------

　汝言有我，於何所有我－你说有自我，在哪里是自我的所在。
　为色是我－外形是一个完整的自我吗？
　为我异色－或是自我和外形〔异〕（不相等、不等同、不完全代表一人）？

　为受是我－是感官的觉受是自我吗？
　为我异受－或是自我和感官不相等？
　．．．．（类推）
　为识是我－意识代表一个完整的人吗？
　为我异识－还是意识和自我不相等？

> T02n0099_p0030b07(03)□安停脚□。自往迎接。为持衣钵。命令就座。
> T02n0099_p0030b08(02)□共相慰劳。慰劳已。语差摩比丘言。汝言我慢。
>                                                        ^^^^^^^^
> T02n0099_p0030b09(01)□何所见我。色是我耶。我异色耶。受．想．行．
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0030b10(02)□识是我耶。我异识耶。
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> ------------------------------------------------------------------------

　这里重覆上段的问句。

> 譬如优钵罗．钵昙摩．拘牟头．
> T02n0099_p0030b14(02)□分陀利华香。为即根香耶。为香异根耶。
>                                                ^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0030b15(02)□为茎叶须精．□香耶。为香异精．□耶。
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0030b16(03)□为等说不。
> (这一段我大概知道是用几种花在做比喻, 可是仍希望详细了解内容 )
> ------------------------------------------------------------------------

　优钵罗＝青莲花
　钵昙摩＝红莲花（粉红）
　拘牟头＝赤莲花（深红）
　分陀利＝白莲花

　这些花香：
　为即根香耶＝是根代表莲花香吗？
　为香异根耶＝是香和根不相等？
　为茎..
　为叶..
　为须..
　为精（花蜜）..
  为□（枝干）..
　为等说否＝这些可单独代表完整的莲花香吗？

> 上座答言。是华香。　差摩比丘复言。我亦如是。
> T02n0099_p0030b21(01)□非色即我。我不离色。非受．想．行识即我。
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0030b22(01)□我不离识。然我於五受阴见非我．非我所。
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0030b23(00)□而於我慢．我欲．我使。未断．未知．未离．未吐。
> -----------------------------------------------------------------------

　非色即我＝并不是〔色〕（外形）代表我（完整的人）。
　我不离色＝〔我〕（完整的人）不能〔离〕（没有）外形（色）。

　非受即我、我不离受
　　想　　　　　　想
　　行　　　　　　行
　　识　　　　　　识
　（以上类推，请自行填空）

　然我於五受阴见非我．非我所．．＝虽然我於五受阴知道那不代表是自我．．。

（请各位大大参考参考看看罗）

谢谢蔡老师
如此我就有信心可以贴下一篇了 :)