o离惑]<杂阿含、五、一一○>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<,
佛告火种居士。我为诸弟子说诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。
若□．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切如实观察非我．非异我．不相在。
受．想．行．识亦复如是。彼学必见迹不断坏。堪任成就。厌离知见。守甘露门。
虽非一切悉得究竟。且向涅盘。如是弟子从我教法。得离疑惑
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<


如何於佛法得尽诸漏．无漏

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<

复问瞿昙。复云何教诸弟子。於佛法得尽诸漏．无漏。心解脱．慧解脱。现法自知
作证。
我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受後有

佛告火种居士。正以此法。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若
□．
若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切如实知非我．非异我．不相在。受．想．
行．
识亦复如是。彼於尔时成就三种无上。智无上．解脱无上．解脱知见无上。成就三
种无上已。
於大师所恭敬．尊重．供养如佛。世尊觉一切法。即以此法调伏弟子。令得安隐．
令得无畏．
调伏寂静．究竟涅盘。世尊为涅盘故。为弟子说法。火种居士。我诸弟子於此法
中。得尽诸漏。
得心解脱。得慧解脱。於现法中自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知
不受後有

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<

--
anyone lived in a pretty how town
(with up so floating many bells down)
spring summer autumn winter
he sang his didn\'t he danced his did

-E.E. Cummings-

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> o离惑]<杂阿含、五、一一○>
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<,
> 佛告火种居士。我为诸弟子说诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。
> 若□．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切如实观察非我．非异我．不相在。
> 受．想．行．识亦复如是。彼学必见迹不断坏。堪任成就。厌离知见。守甘露门。
> 虽非一切悉得究竟。且向涅盘。如是弟子从我教法。得离疑惑
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<


喔喔~标题不见了 ^^


> 如何於佛法得尽诸漏．无漏
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> <<<<<<<
> 复问瞿昙。复云何教诸弟子。於佛法得尽诸漏．无漏。心解脱．慧解脱。现法自知
> 作证。
> 我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受後有
> 佛告火种居士。正以此法。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若
> □．
> 若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切如实知非我．非异我．不相在。受．想．
> 行．
> 识亦复如是。彼於尔时成就三种无上。智无上．解脱无上．解脱知见无上。成就三
> 种无上已。
> 於大师所恭敬．尊重．供养如佛。世尊觉一切法。即以此法调伏弟子。令得安隐．
> 令得无畏．
> 调伏寂静．究竟涅盘。世尊为涅盘故。为弟子说法。火种居士。我诸弟子於此法
> 中。得尽诸漏。
> 得心解脱。得慧解脱。於现法中自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知
> 不受後有
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> <<<<<<<<<<<

对呀，如果同篇经文中想要有不同的标题来摘记的话，则可以分开贴出，以不同的摘
句标题，但相同的经文出处表示即可。

另外给用WWW介面的同学参考，尽量每行的文长不要太长，因为BBS能接受的文长较
短，贴出来後，过长的句子会自动换行，就会看起来有一些些不整齐。如果相关站
务能帮忙调整一下，让两边的最大长度相同，则会更方便。谢谢~