其实不大确定属不属於读经板讨论□围
虽然读经才少少数日, 可也一直会思考世尊一直一直一直提起的
苦, 集, 灭, 道
字典我看很多次了, 阿含上提这四个字也无数次了
可是总觉这四字很...虚无漂渺....
想问问大家
对这四个字有没有些, 是在生活上的体悟
还是心得也可以
给末学我参考一下 :)


有求於人就称末学
有小心得很摇摆就叫人家同学的 cathy 上 XD

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之铭言：
> 其实不大确定属不属於读经板讨论□围
> 虽然读经才少少数日, 可也一直会思考世尊一直一直一直提起的
> 苦, 集, 灭, 道

这四个字一点也不会虚无飘渺。

苦者，苦也，人从一生下来就经历人生的八大苦：

生（若有生，则有灭）、老（看女生一直用SK2就知道「老」这件事
对女生有多麽恐怖）、病（人的一生总有大大小小的病，轻如感冒，重
则死亡）、死（死时地、水、火、风四大分别离解，而离解的过程也很痛
苦）、怨憎会（老是碰见我所讨厌、怨恨的人）、爱别离（我们所爱的人
总有一天离我们而去）、所求不得（心中想要的，始终得不到满足）、五
阴炽盛（各种感官的需求始终没有满足的一天）。

然後，集者，乃是上述这些苦是如何造成和聚集的的原因。

灭，一切皆无常，有如梦幻泡影，这些苦总有一天会消灭。

道，如何消除这些痛苦的方法，也就是佛门各种解决人痛苦的方法。

我们常说深入经藏，智慧如海，我们有一部分的苦是因为我们的愚痴和无明
所造成，因此，错误的思想导致错误的行为，而导致了我们的痛苦，经文中
常会有世尊对种种因缘提出解释和提出解决之道，如药师经、地藏经以及目
前我们读的杂阿含都是。

就目前我们已接触过的六卷杂阿含，都是在讲五阴的部分，然後，世尊只是
轻轻的点一下，告诉我们如果不受这五阴控制，我们就开始迈向解脱之境，
至於如何解脱以及依靠何种法门解脱，世尊後面会慢慢谈，请要有耐心。

而痛苦的原因，在於贪嗔痴（或淫怒痴）所致，只要有一天去除这些，就解
决痛苦。

一点浅见，仅供参考。

--
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。

四圣谛就是佛教的根本核心!

佛教的根本核心就是四圣谛!

四圣谛是中道缘起法(核心的核心)的生活实践!

当三转证四谛即入初果圣位!

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之铭言：
> 其实不大确定属不属於读经板讨论□围
> 虽然读经才少少数日, 可也一直会思考世尊一直一直一直提起的
> 苦, 集, 灭, 道
> 字典我看很多次了, 阿含上提这四个字也无数次了
> 可是总觉这四字很...虚无漂渺....
> 想问问大家
> 对这四个字有没有些, 是在生活上的体悟
> 还是心得也可以
> 给末学我参考一下 :)

「苦」很常见，就不多谈。

「集」其实出在念念间。明明已吃饱了，但是有个东西看来很好吃，
执著於吃，就拼命多塞一块，然後就会过肥，就有忧悲恼苦。佛使
比丘的书「生活中的缘起」有几个很写实的例子，可以参考。

「灭」，身心自在。

「道」，八正道，天天得过日子，过日子照著八正道总是比较踏实，
要不然真的不知道要怎麽离苦 :Q

南无本师释迦牟尼佛

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。