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若成就七法。弊魔波旬不得其便。云何为七。於是。比丘。戒律
成就。威仪具足。犯小律尚畏。何况大者。...(下略)

复次。比丘。若眼见色。不起想著。亦不兴念。具足眼根。无所
缺漏。而护眼根。耳声．鼻香．舌味．身触．意法。亦复如是。
亦不起想。具足意根而无乱想。具足拥护意根。(下略)

复次。比丘。多闻不忘。□念思惟正法道教。昔所经历皆悉备知
。(下略)

复次。比丘。多诸方便。所有诸法。初善．中善．竟善。具足清净
。得修梵行。(下略)

复次。比丘。思惟四增上心之法。亦不脱漏。(下略)

复次。比丘。得四神足。所为无难。(下略)

复次。比丘。具能分别阴．入．界。亦复分别十二因缘所起之法。
(下略)

今此比丘亦复如是。具知分别阴．持．入诸病。若有比丘成就此
七法者。弊魔波旬终不得其便。是故。诸比丘。当求方宜。分别
阴．持．入及十二因缘。不失次第。便度魔界不处其中。
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注: 这些都是佛陀平常所说的法，听起来平实，却有很大的作用。
    由此度脱魔界的方法也可更加明了"魔"的涵义。

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    去者  去者  去彼岸者
    完全到达彼岸者  觉悟者
    唯希有幸  

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