[诸法无常有为，亦如是如实知显现。]〈杂阿含、八、二○六〉
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於何如实知显现? 於眼如实知显现。
若色、眼识、眼触、眼触因缘生受：若苦．若乐．不苦不乐。
彼亦如实知显现。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。
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注：诸法无常，可由识、触、受等体验苦、乐、不苦不乐（无记），
即能「彼亦如实知显现」。这就是「方便禅思、内寂其心」（禅修)
佛陀时代的禅思与现在的禅修一直以来原来都没有差别，真是不可思议。

※ 引述《sicii (爱做梦的小孩)》之铭言：
> [诸法无常有为，亦如是如实知显现。]〈杂阿含、八、二○六〉
> 於何如实知显现? 於眼如实知显现。
> 若色、眼识、眼触、眼触因缘生受：若苦．若乐．不苦不乐。
> 彼亦如实知显现。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。
> 注：诸法无常，可由识、触、受等体验苦、乐、不苦不乐（无记），
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             「色、识、触、受」

> 即能「彼亦如实知显现」。这就是「方便禅思、内寂其心」（禅修)
> 佛陀时代的禅思与现在的禅修一直以来原来都没有差别，真是不可思议。

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若真心致力於精神成长，则不能忽略禅修，因为这是修行之钥。
                                                  ~~达赖喇嘛