本周进度说到"食"的部分, 我觉得还蛮有趣的, 不过也看的有点模糊,
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杂阿含经卷第十五（三七二）提到四种食:
T02n0099_p0102a14(05)□有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。一．
T02n0099_p0102a15(01)□□抟食。二．细触食。三．意思食。四．识食。

这四种食到底是什麽东西? 我的理解是:

1. □抟食 - - - > 有形的食物.

2. 细触食 - - - > 因 "触" 而形成的食物概念 (有形食物+吃的生物所生出的概念?)
杂阿含经卷第十五（三七三）解释了如何观察触食:
T02n0099_p0102c07(05)□　云何比丘观察触食。譬如有牛。生剥其皮。在在处处。
T02n0099_p0102c08(01)□诸□□食。沙土坌尘。草木针刺。若依於地。
T02n0099_p0102c09(02)□地□所食。若依於水。水□所食。若依空中。
T02n0099_p0102c10(01)□飞□所食。
这里说的触, 跟六六法中说的六触身, 好像是一样的.

3. 意思食 - - - > 思惟眼睛看不见但可能造成痛苦的地方 (触食所产称的痛苦?)
杂阿含经卷第十五（三七三）解释了如何观意思食:
T02n0099_p0102c14(05)□　云何比丘观察意思食。譬如聚落城邑边有火起。
T02n0099_p0102c15(03)□无烟无炎。时有士夫聪明黠慧。背苦向乐。
T02n0099_p0102c16(03)□厌死乐生。作如是念。彼有大火。无烟无炎。
T02n0099_p0102c17(03)□行来当避。莫令堕中。必死无疑。作是思惟。
T02n0099_p0102c18(02)□常生思愿。舍远而去。观意思食。亦复如是。

4. 识食 - - - > 识 + 因缘後所产生的东西 (苦乐感受?)
杂阿含经卷第十五（三七三）解释了如何观识食:
T02n0099_p0102c21(02)□诸比丘。云何观察识食。譬如国王。
T02n0099_p0102c22(00)□有防逻者。捉捕劫盗。
T02n0099_p0102c23(08)□缚送王所如前须深经广说。以彼因缘。受三百矛苦觉。
T02n0099_p0102c24(03)□昼夜苦痛。观察识食。亦复如是。
这里举的国王抓小偷例子, 看的有点模糊.  意思好像是说: 观察识食就是像看到被抓的小
偷日夜受苦般, 知道"识"碰上了因缘後所产生的苦是日以继夜的.
(这里所说的识, 跟六六法里所说的六识身是一样的东西吧……一种对有形食物产生感知的
机制, 可以分辨出那一盘是牛肉, 这一盘是大白菜的机制)