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[读经小注记]-世尊未说之法...
#1
巫师
T02n0099_p0108a28(02)□共至申恕林。 尔时。世尊与诸大众到申恕林。

----------------------世尊以树叶譬喻
T02n0099_p0108a29(01)□坐树下。 尔时。世尊手把树叶。告诸比丘。
T02n0099_p0108b01(02)□此手中叶为多耶。大林树叶为多。 比丘白佛。
T02n0099_p0108b02(01)□世尊。手中树叶甚少。彼大林中树叶无量。
T02n0099_p0108b03(02)□百千亿万倍。乃至算数譬类不可为比。 如是。

----------------------世尊所说的法
T02n0099_p0108b04(01)□诸比丘。我成等正觉。自所见法。为人定说者。
T02n0099_p0108b05(00)□如手中树叶。所以者何。彼法义饶益.
T02n0099_p0108b06(02)□法饶益.梵行饶益.明.慧.正觉.向於涅盘。
T02n0099_p0108b07(03)□如大林树叶。如我成等正觉。自知正法。

----------------------世尊未说的法
T02n0099_p0108b08(03)□所不说者。亦复如是。所以者何。彼法非义饶益。
T02n0099_p0108b09(01)□非法饶益。非梵行饶益.明.慧.正觉.
T02n0099_p0108b10(04)□正向涅盘故。是故。诸比丘。於四圣谛未无间等者。
T02n0099_p0108b11(00)□当勤方便。起增上欲。学无间等。
T02n0099_p0108b12(04)□ 佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。


    很久以前曾经听过一些说法,有一些宗师举这树叶的典故,但解释成
    『世尊说得法如手中树叶,世尊还没说的法如大地土』(大概就是这意思)
    ,所以他所说得只是世尊没说的解脱法(还奇奇怪怪的)。

    不过从这次进度的经文来看,世尊的意思好像是相反地。世尊是说,他会
    说得法,都是因为那些是『彼法义饶益.法饶益.梵行饶益』; 而他不说
    的法,是因为那些都是『彼法非义饶益。非法饶益。非梵行饶益.』。

    换句话说,世尊不说是因为那些对於解脱无益,而不是他没说。


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             
Tue Apr 3 18:26:52 2007
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Re: [读经小注记]-世尊未说之法...
#2
台湾加油乐利安康
※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
>     不过从这次进度的经文来看,世尊的意思好像是相反地。世尊是说,他会
>     说得法,都是因为那些是『彼法义饶益.法饶益.梵行饶益』; 而他不说
>     的法,是因为那些都是『彼法非义饶益。非法饶益。非梵行饶益.』。
>     换句话说,世尊不说是因为那些对於解脱无益,而不是他没说。

这些没说的佛法并不是对解脱无有饶益,而是对於我们人类而言没有饶益,世尊
所说的佛法就够我们用了。

毕竟佛法的诉求必须以众生的根器而为说法,世尊挑的,就是适合我们人类各根
器的佛法法门。

这则佛经我的解读更有另一层意涵,意即,了解十二经藏不需要自满,也不必自
是非他,以为佛法就这样结束了,其实还有很多。我认为一方面有让学生不自满
的意味,一方面也有鼓励的味道,让佛弟子们继续探求真义。

至於附佛外道天花乱坠之法,拿来跟三法印比一比就知道是否符合真义,若不符
合就不必再听,摩诃而去即可矣~~


以上。
--
佛光注照本命元辰,灾星退度,福星临;九曜保长生,运限和平,福寿永康宁。
南无药师琉璃光如来。明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨。
人如少水鱼,斯有何乐?南无大行普贤王菩萨。
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨。
--
□ 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>      ◎ 慈悲没有敌人.智慧不起烦恼 ◎
◆ 修改: 07/04/06 16:59:06 <222.250.170.137> 
◆ 修改: 07/04/06 17:00:28 <222.250.170.137> 
Fri Apr 6 16:40:33 2007
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Re: [读经小注记]-世尊未说之法...
#3
巫师
※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言:
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> >     不过从这次进度的经文来看,世尊的意思好像是相反地。世尊是说,他会
> >     说得法,都是因为那些是『彼法义饶益.法饶益.梵行饶益』; 而他不说
> >     的法,是因为那些都是『彼法非义饶益。非法饶益。非梵行饶益.』。
> >     换句话说,世尊不说是因为那些对於解脱无益,而不是他没说。
> 这些没说的佛法并不是对解脱无有饶益,而是对於我们人类而言没有饶益,世尊
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 所说的佛法就够我们用了。

    世尊是这样说得...
---------------------------------------------------------------------
02n0099_p0108b08(03)□所不说者。亦复如是。所以者何。彼法非义饶益。
                                          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0108b09(01)□非法饶益。非梵行饶益.明.慧.正觉.
                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0108b10(04)□正向涅盘故。是故。诸比丘。於四圣谛未无间等者。
                       ^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0108b11(00)□当勤方便。起增上欲。学无间等。
----------------------------------------------------------------------

    换句话说是没有解脱的助益,所以是无法达到『正向涅盘故』,
    涅盘即是解脱的同义。


> 毕竟佛法的诉求必须以众生的根器而为说法,世尊挑的,就是适合我们人类各根
> 器的佛法法门。

    的确是,世尊针对不同的根器而说『解脱』的法门...


> 这则佛经我的解读更有另一层意涵,意即,了解十二经藏不需要自满,也不必自
> 是非他,以为佛法就这样结束了,其实还有很多。我认为一方面有让学生不自满
> 的意味,一方面也有鼓励的味道,让佛弟子们继续探求真义。
> 至於附佛外道天花乱坠之法,拿来跟三法印比一比就知道是否符合真义,若不符
> 合就不必再听,摩诃而去即可矣~~
> 以上。

    偶倒是没解读到这含意...

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             
Sat Apr 7 22:37:49 2007
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Re: [读经小注记]-世尊未说之法...
#4
台湾加油乐利安康
※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> ---------------------------------------------------------------------
> 02n0099_p0108b08(03)□所不说者。亦复如是。所以者何。彼法非义饶益。
>                                           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0108b09(01)□非法饶益。非梵行饶益.明.慧.正觉.
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0108b10(04)□正向涅盘故。是故。诸比丘。於四圣谛未无间等者。
>                        ^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0108b11(00)□当勤方便。起增上欲。学无间等。
> ----------------------------------------------------------------------
>     换句话说是没有解脱的助益,所以是无法达到『正向涅盘故』,

是的。没错。

>     的确是,世尊针对不同的根器而说『解脱』的法门...

每一佛法的最终目的皆是让人解脱,因此,无一佛法是不让人解脱的法门。

至於没说的佛法,等大家涅盘後再说吧
--
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千处祈求千处应,苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨。
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◆ 修改: 07/04/08  8:27:06 <222.250.170.137> 
Sun Apr 8 08:26:50 2007
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Re: [读经小注记]-世尊未说之法...
#5
巫师
※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言:
> 每一佛法的最终目的皆是让人解脱,因此,无一佛法是不让人解脱的法门。
> 至於没说的佛法,等大家涅盘後再说吧

    好像有点诡异。
    1.佛法是让人解脱用的
    2.解脱和涅盘是同义
    3.承上,涅盘後要佛法作啥?

    金刚经不是说过法尚应舍?

--
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    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
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Sun Apr 8 15:00:31 2007
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Re: [读经小注记]-世尊未说之法...
#6
台湾加油乐利安康
※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
>     好像有点诡异。
>     1.佛法是让人解脱用的
>     2.解脱和涅盘是同义
>     3.承上,涅盘後要佛法作啥?
>     金刚经不是说过法尚应舍?

是的。法应尚舍,是你已到彼岸之後,就不必再坐船。

但是,这船是否要给未渡之人所用呢?

世尊是怎麽做的?菩萨们怎麽做的?这可以给我们一个参考。

另外,就看你所发的愿(如乘愿再来)。

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佛光注照本命元辰,灾星退度,福星临;九曜保长生,运限和平,福寿永康宁。
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Sun Apr 8 18:10:24 2007
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