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尔时。世尊暂与说法。所谓施论．戒论．生天之论。欲不净想
。漏为大患。出要为妙。尔时。以见彼心开意解。诸佛世尊常
所说法。苦．习．尽．道。尽与说之

尔时。阿须伦便作是念。应有五谛。今世尊但说四谛。与诸天
说五谛。是时。天子即於座上得法眼净。阿须伦白世尊言。善
哉。世尊。快说斯言。今欲还所在

世尊告曰。宜知是时。即从座起。头面礼足。复道而去

时。天子语阿须伦曰。汝今所念极为不善。云。如来与诸天说
五谛。与我说四谛。所以然者。诸佛世尊终无二言。诸佛终不
舍众生。说法亦无懈倦。说法亦复无尽。亦复不选择人与说法
。平等心而说法。有四谛。苦．习．尽．道。汝今莫作是念。
而□如来言有五谛

是时。阿须伦报曰。我今所造不善。自当忏悔。要当至如来所
便问此义

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注：亦可知大小乘不究竟云云，是後人所说，非佛说所。
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