前阵子似乎有网友谈到所谓星命或是医方之类的是邪命，但如果真的
    从世尊所说的来定义的话，刚好这次进度就提到了。

T02n0099_p0131c22(02)□如此所说。有何等义。　尊者舍利弗言。姊妹。
T02n0099_p0131c23(03)□诸所有沙门．婆罗门明於事者．明於横法．
T02n0099_p0131c24(03)□邪命求食者．如是沙门．婆罗门下口食也。若诸沙门．
T02n0099_p0131c25(00)□婆罗门仰观星历。邪命求食者。如是沙门．
T02n0099_p0131c26(00)□婆罗门则为仰口食也。若诸沙门．
T02n0099_p0131c27(04)□婆罗门为他使命。邪命求食者。如是沙门．
T02n0099_p0131c28(05)□婆罗门则为方口食也。若有沙门．
T02n0099_p0131c29(08)□婆罗门为诸医方种种治病。邪命求食者。如是沙门．
T02n0099_p0132a01(05)□婆罗门则为四维口食也。姊妹。
T02n0099_p0132a02(09)□我不堕此四种邪命而求食也。然我。姊妹。但以法求食而自活
也。
T02n0099_p0132a03(00)□是故我说不为四种食也。　时。

    以上四种列举了有几种出家人依靠『知识』来求得饱实的方法，事实上泛指
    这一类出家人以营利的方式求得温饱(也就是邪命活)的行为，而不是知识本
    身的问题。世尊的出家弟子是不靠这种营利的方式来过活。出家弟子如法乞
    食以养身命(也就是净命活)。

    而在家人只要作正当职业就和邪命无关，事实上世尊还在经中教导在家人如
    何理财存钱娶老婆唷。

    另外就是世尊本人受施也是有规矩的，如果对方原本轻忽世尊，听世尊说法後
    觉得不错请吃饭，世尊是不受施的，原因一样。因为世尊不以说法换取利养。

T02n0099_p0132a04(05)□净口外道出家尼闻尊者舍利弗所说。欢喜随喜而去。　时。
T02n0099_p0132a05(00)□
T02n0099_p0132a06(17)□净口外道出家尼於王舍城里巷四衢处赞叹言。沙门释子净命自
活。极净命自活。
T02n0099_p0132a07(02)□诸有欲为施者。应施沙门释种子。
T02n0099_p0132a08(04)□若欲为福者。应於沙门释子所作福。　时。
T02n0099_p0132a09(04)□
T02n0099_p0132a10(20)□有诸外道出家闻净口外道出家尼赞叹沙门释子声。以嫉妒心。
害彼净口外道出家尼。
T02n0099_p0132a11(02)□命终之後生兜率天。
T02n0099_p0132a12(10)□以於尊者舍利弗所生信心故也。

    由此可知听闻正法是比较重要的，无论此正法是由谁口中说出来。在这儿净口
    外道并没有亲闻世尊说法，但照样得善利。这和大乘宝庄严经所说的『
    污道沙门』也有功德是一致的，因为污道沙门也能让人听闻佛名(只是其果报同样
    难善了)。

    而净口外道听闻尊者舍利弗几句话就赚到生兜率天，还真印证了
    『朝闻道夕死可矣』...XD



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